To the Right Honourable, the Lords of Her Majesty's Privy Council:

Whereas I have come out of Germany and Bohemia, being sent by my superiors, and adventured myself into this noble realm, my dear country, for the glory of God and benefit of souls, I thought it like enough that, in this busy, watchful, and suspicious world, I should either sooner or later be intercepted and stopped of my course.

Wherefore, providing for all events, and uncertain what may become of me, when God shall haply deliver my body into durance, I supposed it needful to put this in writing in a readiness, desiring your good lordships to give it your reading, for to know my cause. This doing, I trust I shall ease you of some labour. For that which otherwise you must have sought for by practice of wit, I do now lay into your hands by plain confession. And to the intent that the whole matter may be conceived in order, and so the better both understood and remembered, I make thereof these nine points or articles, directly, truly and resolutely opening my full enterprise and purpose.

i. I confess that I am (albeit unworthy) a priest of the Catholic Church, and through the great mercy of God vowed now these eight years into the religion [religious order] of the Society of Jesus. Hereby I have taken upon me a special kind of warfare under the banner of obedience, and also resigned all my interest or possibility of wealth, honour, pleasure, and other worldly felicity.

ii. At the voice of our General, which is to me a warrant from heaven and oracle of Christ, I took my voyage from Prague to Rome (where our General Father is always resident) and from Rome to England, as I might and would have done joyously into any part of Christendom or Heatheness, had I been thereto assigned.

iii. My charge is, of free cost to preach the Gospel, to minister the Sacraments, to instruct the simple, to reform sinners, to confute errors-in brief, to cry alarm spiritual against foul vice and proud ignorance, wherewith many of my dear countrymen are abused.

iv. I never had mind, and am strictly forbidden by our Father that sent me, to deal in any respect with matter of state or policy of this realm, as things which appertain not to my vocation, and from which I gladly restrain and sequester my thoughts.

v. I do ask, to the glory of God, with all humility, and under your correction, three sorts of indifferent and quiet audiences: the first, before your Honours, wherein I will discourse of religion, so far as it toucheth the common weal and your nobilities: the second, whereof I make more account, before the Doctors and Masters and chosen men of both universities, wherein I undertake to avow the faith of our Catholic Church by proofs innumerable-Scriptures, councils, Fathers, history, natural and moral reasons: the third, before the lawyers, spiritual and temporal, wherein I will justify the said faith by the common wisdom of the laws standing yet in force and practice.

vi. I would be loath to speak anything that might sound of any insolent brag or challenge, especially being now as a dead man to this world and willing to put my head under every man's foot, and to kiss the ground they tread upon. Yet I have such courage in avouching the majesty of Jesus my King, and such affiance in his gracious favour, and such assurance in my quarrel, and my evidence so impregnable, and because I know perfectly that no one Protestant, nor all the Protestants living, nor any sect of our adversaries (howsoever they face men down in pulpits, and overrule us in their kingdom of grammarians and unlearned ears) can maintain their doctrine in disputation. I am to sue most humbly and instantly for combat with all and every of them, and the most principal that may be found: protesting that in this trial the better furnished they come, the better welcome they shall be.

vii. And because it hath pleased God to enrich the Queen my Sovereign Lady with notable gifts of nature, learning, and princely education, I do verily trust that-if her Highness would vouchsafe her royal person and good attention to such a conference as, in the second part of my fifth article I have motioned, or to a few sermons, which in her or your hearing I am to utter such manifest and fair light by good method and plain dealing may be cast upon these controversies, that possibly her zeal of truth and love of her people shall incline her noble Grace to disfavour some proceedings hurtful to the realm, and procure towards us oppressed more equity.

viii. Moreover I doubt not but you, her Highness' Council, being of such wisdom and discreet in cases most important, when you shall have heard these questions of religion opened faithfully, which many times by our adversaries are huddled up and confounded, will see upon what substantial grounds our Catholic Faith is builded, how feeble that side is which by sway of the time prevaileth against us, and so at last for your own souls, and for many thousand souls that depend upon your government, will discountenance error when it is bewrayed [revealed], and hearken to those who would spend the best blood in their bodies for your salvation. Many innocent hands are lifted up to heaven for you daily by those English students, whose posterity shall never die, which beyond seas, gathering virtue and sufficient knowledge for the purpose, are determined never to give you over, but either to win you heaven, or to die upon your pikes. And touching our Society, be it known to you that we have made a league-all the Jesuits in the world, whose succession and multitude must overreach all the practice of England-cheerfully to carry the cross you shall lay upon us, and never to despair your recovery, while we have a man left to enjoy your Tyburn, or to be racked with your torments, or consumed with your prisons. The expense is reckoned, the enterprise is begun; it is of God; it cannot be withstood. So the faith was planted: So it must be restored.

ix. If these my offers be refused, and my endeavours can take no place, and I, having run thousands of miles to do you good, shall be rewarded with rigour. I have no more to say but to recommend your case and mine to Almighty God, the Searcher of Hearts, who send us his grace, and see us at accord before the day of payment, to the end we may at last be friends in heaven, when all injuries shall be forgotten.

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A los Muy Honorables Señores del Consejo Privado de Su Majestad:

Cuando, enviado por mis superiores, salí de Alemania y de Bohemia y me aventuré a entrar en este noble reino, mi querido país, para gloria de Dios y beneficio de las almas, consideré bastante probable que, en este mundo atareado, vigilante y suspicaz, tarde o temprano sería interceptado y detenido en mi camino.

Por lo tanto, previendo todos los acontecimientos, e inseguro de lo que podría ser de mí, cuando Dios quizás entregue mi cuerpo a prisión, supuse que era necesario poner esto por escrito en una lista, deseando que sus benévolas señorías le dieran lectura, para conocer mi causa. Confío que esto les facilitará algo el trabajo. Porque lo que de otro modo habrían ustedes buscado mediante la práctica del ingenio, ahora lo pongo en sus manos mediante una simple confesión. Y con el fin de que todo el asunto pueda ser concebido en orden, y así mejor comprendido y recordado, hago de ello estos nueve puntos o artículos, abriendo directa, verdadera y resueltamente toda mi empresa y propósito.

I. Confieso que soy (aunque indigno) un sacerdote de la Iglesia Católica, y por la gran misericordia de Dios he hecho votos estos ocho años en la orden religiosa de la Compañía de Jesús. Por la presente he asumido un tipo especial de guerra bajo la bandera de la obediencia, y también he renunciado a todo mi interés o posibilidad de riqueza, honor, placer y otra felicidad mundana.

II. A la voz de nuestro General, que es para mí garantía del cielo y oráculo de Cristo, emprendí mi viaje de Praga a Roma (donde reside siempre nuestro Padre General) y de Roma a Inglaterra, como podía y hubiera hecho. alegremente a cualquier parte de la Cristiandad o del Paganismo, si yo hubiera sido asignado a ello.

III. Mi encargo es, gratuitamente predicar el Evangelio, administrar los Sacramentos, instruir a los simples, reformar a los pecadores, refutar los errores; en resumen, gritar alarma espiritual contra los vicios viciosos y la ignorancia orgullosa con que muchos de mis queridos compatriotas son abusados.

IV. Nunca tuve la intención, y nuestro Padre que me envió me prohíbe estrictamente, tratar en cualquier aspecto asuntos de estado o política de este reino, como cosas que no pertenecen a mi vocación, y de las cuales con gusto refreno y secuestro mis pensamientos.

V. Pido, para gloria de Dios, con toda humildad y bajo su corrección, tres clases de audiencias indiferentes y tranquilas: la primera, ante Sus Señorías, en la que hablaré de religión, en lo que toca al común. bienestar y vuestras noblezas: la segunda, de la cual hago más cuenta, ante los Doctores y Maestros y hombres escogidos de ambas universidades, en la cual me comprometo a confesar la fe de nuestra Iglesia Católica mediante pruebas innumerables: Escrituras, concilios, Padres, historia, naturaleza. y razones morales: la tercera, ante los abogados, espirituales y temporales, en la que justificaré dicha fe por la sabiduría común de las leyes aún vigentes y en práctica.

VI. Me resistiría a decir cualquier cosa que pudiera sonar como una fanfarronería o desafío insolente, especialmente estando ahora como un hombre muerto en este mundo y dispuesto a poner mi cabeza bajo el pie de cada hombre y besar el suelo que pisan. Sin embargo, tengo tal coraje al confesar la majestad de Jesús mi Rey, y tal promesa de su amable favor, y tal seguridad en mi disputa, y mi evidencia tan inexpugnable, y porque sé perfectamente que ningún protestante, ni todos los protestantes que viven , ni ninguna secta de nuestros adversarios (por mucho que se enfrenten a los hombres en los púlpitos y nos superen en su reino de gramáticos y oídos indoctos) puede mantener su doctrina en disputa. Debo demandar con la mayor humildad y al instante el combate con todos y cada uno de ellos, y el más principal que se pueda encontrar: protestando que en esta prueba, cuanto mejor equipados vengan, mejor bienvenidos serán.

VII. Y como Dios ha querido enriquecer a la Reina, mi Soberana Señora, con notables dones de la naturaleza, el saber y la educación principesca, confío verdaderamente en que, si Su Alteza concediera su real persona y buena atención a una conferencia como la que, en el En la segunda parte de mi quinto artículo he propuesto, o algunos sermones, que ante ella o ante ustedes debo pronunciar una luz tan clara y justa, con buen método y trato sencillo, que pueda arrojarse sobre estas controversias, que posiblemente su celo por la verdad y el amor a su pueblo inclinará a su noble Gracia a desaprobar algunos procedimientos perjudiciales para el reino y procurar más equidad hacia nosotros oprimidos.

VIII. Además, no dudo que usted, el Consejo de Su Alteza, siendo tan sabio y discreto en los casos más importantes, cuando haya escuchado fielmente abiertas estas cuestiones de religión, que muchas veces nuestros adversarios amontonan y confunden, se dará cuenta. qué bases sustanciales está construida nuestra fe católica, qué débil es ese bando que por el dominio del tiempo prevalece contra nosotros, y así por fin para vuestras propias almas, y para muchos miles de almas que dependen de vuestro gobierno, desaprobarán el error cuando sea traicionados [revelados], y escuchad a aquellos que gastarían la mejor sangre en sus cuerpos por vuestra salvación. Muchas manos inocentes son levantadas al cielo por vosotros diariamente por aquellos estudiantes ingleses, cuya posteridad nunca morirá, que más allá de los mares, reuniendo virtud y conocimiento suficiente para este propósito, están decididos a no entregaros nunca, sino a ganaros el cielo, o morir en tus picas. Y en cuanto a nuestra Sociedad, sepan que hemos formado una liga (todos los jesuitas del mundo, cuya sucesión y multitud debe sobrepasar todas las prácticas de Inglaterra) para llevar alegremente la cruz que ustedes impondrán sobre nosotros, y nunca para desespera tu recuperación, mientras nos queda un hombre para disfrutar de tu Tyburn, o para ser atormentado por tus tormentos, o consumido por tus prisiones. Se calculan los gastos, se inicia la empresa; es de Dios; no se puede resistir. Así fue plantada la fe: así debe ser restaurada.

IX. Si estas mis ofertas son rechazadas y mis esfuerzos no pueden tener éxito, y yo, habiendo corrido miles de millas para haceros el bien, seré recompensado con rigor. No tengo más que decir sino recomendar tu caso y el mío a Dios Todopoderoso, Buscador de Corazones, quien nos envía su gracia, y nos ve de acuerdo antes del día del pago, para que al fin seamos amigos en el cielo, cuando todas las ofensas serán olvidadas.

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