Ordenado el primer obispo
católico chino desde 2012.....HISTORIA
UNIVERSAL.......China Comunista en el siglo XXI......CRISTIANDAD FUTURA........INDEX..
Muere en 2014 el obispo José
Fan de Shanghai tras 30 años de prisión y 20 años de arresto
domiciliario
Joseph Lu Genjun ha sido
liberado en 2014 tras ocho años de
confinamiento por negarse a ser miembro de la Asociación
Patriótica China
El obispo de Shanghai, Taddheus Ma
Daqin, sigue sometido a reeducación en 2014 desde su detención
en 2012
ReL 25 de julio 2014 y 12.07.2012 //// HO/InfoCatólica 23/04/14
Monseñor Thaddeus Ma Daqin, obispo coadjutor de Shanghai con derecho a sucesión
sigue en prisión incomunicada, desde el 7 de
julio de 2012, y hasta sometido a ‘clases de reeducación’. Por su libertad claman miles de
ciudadanos de todo el mundo, también desde España, a través de
una alerta de Enraizados.
Monseñor Taddeus Ma Daqin fue
ordenado como obispo el 7 de julio de 2012 tras
haber sido nombrado obispo coadjutor de Shanghai con
derecho a sucesión tanto con mandato del Papa
como con la aprobación del gobierno.
Episcopal ordination of Father Thaddeus Ma
Daqin as auxiliary bishop of Shanghai. Only Coadjutor
Bishop Aloysius Jin Luxian of Shanghai, the main
celebrant, wore his mitre. He and two co-ordainers, Vatican-approved
Bishops Joseph Xu Honggen of Suzhou, Jiangsu,
and Joseph Shen Bin of Haimen, Jiangsu, laid
their hands on Bishop Ma's head during the rite. As the
ceremony was closing, the new auxiliary bishop
declared he would give up his post in the
Chinese Catholic Patriotic Association (CCPA) to focus on his
episcopal ministry. That same afternoon, however,
the he was taken away by Chinese authorities and put
under guard in the hostel of Sheshan Seminary and forbidden
to do any pastoral ministry. The official statement
of top Church leaders declared that his case was under careful
scrutiny and evaluation. ( http://www.hsstudyc.org.hk/en/china/en_cinfo_china_up12.html ).
The Holy See issued a declaration
excommunicating Joseph Yue Fusheng for his episcopal ordination
without papal mandate on July 6 and praising the courage of
Bishop Thaddeus Ma Daqin. The statement also said the Vatican
regrets the participation of Zhan Silu, illegitimate
bishop of Mindong, Fujian, at Bishop Ma's ordination. (10
de julio de 2012 http://www.hsstudyc.org.hk/en/china/en_cinfo_china_up12.html )
The Justice and Peace Commission of Hong Kong
Catholic diocese voiced critical reactions against the detention
of Bishop Thaddeus Ma Daqin, with declarations, demonstrations
and prayer meetings led by Cardinal Joseph Zen Ze-kiun,
as well as public declarations by Cardinal John Tong Hon
of Hong Kong and the Central Secretariat of the Federation of
Asian Bishops’ Conferences. ( 11-16 de julio de 2012 http://www.hsstudyc.org.hk/en/china/en_cinfo_china_up12.html).
To counter the episcopal ordination of Bishop
Thaddeus Ma Daqin on July 7, three days of compulsory
class were convened at the Shanghai Institute of
Socialism in Shanghai for all 80 priests and 80 Sisters of Our
Lady of the Presentation Congregation. The participants were
divided into three groups and met 12 hours each day. (10
septiembre de 2012).
The government-sanctioned Chinese
Bishops' Conference officially revoked the
appointment of Bishop Thaddeus Ma Daqin as coadjutor
bishop of Shanghai. Since his ordination on July 7, he had been
kept “on retreat” in the hostel of
Sheshan Regional Seminary. The bishops’ conference also
decreed: “a pledge of loyalty will be required at
all episcopal ordinations in the future.” The
diocese also suspended Bishop Ma's priesthood ministry for
two years, and removed him as dean of Pudong
deanery and parish priest of Our Lady of Lourdes Church
in Tangmuqiao. On Dec. 12, this decision was confirmed
by Beijing. Meanwhile, the Holy See's spokesman as well
as Archbishop Savio Hon Tai-Fai denounced that
action as improper because it is beyond the authority of the
Chinese Bishops' Conference. (10 de diciembre de 2012).
Consciente de lo que le podía suponer,
monseñor Ma Daqin se mantuvo firme el día de su ordenación, el
sábado, 7 de julio de 2012: no permitió que le
impusiera las manos el obispo de la Asociación
Católica Patriótica China (CCPA)
Zhan Silu, un obispo nombrado por la Asociación
patriótica sin el consenso de la Santa Sede, enviado por
el Gobierno a su ceremonia y con sus palabras dejó
bien clara su fidelidad al Papa, renunciando a todo
cargo en la Asociación Católica Patriótica China
(CCPA) y anunciando su
decisión de abandonar esa Asociación Patriótica. En el momento
de su ordenación era vicepresidente de la CCPA de
Shangai y miembro del comité nacional de la
CCPA.
La Asociación Católica Patriótica
China (CCPA) fue creada por el dictador
comunista Mao Zedong en 1957. Entre sus fines
está el de instituir una Iglesia independiente de la
Santa Sede y del Papa, alegando que es un jefe de Estado
extranjero y hostil. Bajo el ente comunista que se ocupa de los
asuntos religiosos, vigila y controla cada detalle de la vida
religiosa de los católicos chinos. La Asociación reconoce al
gobierno de Pekín y no a la Santa Sede como autoridad y sostiene
que tiene el derecho de nombrar nuevos obispos. Benedicto XVI la
declaró un órganismo «inconciliable con la doctrina
católica». Sin embargo, todos los sacerdotes y obispos
de China están llamados a adherirse a la denominada
"Iglesia oficial", que pretende establecer lo que tiene
que enseñar el catecismo, quién debe ser ordenado,
qué se debe estudiar en los seminarios y qué deben decir los
párrocos en las homilías.
Al terminar la Misa de su ordenación
episcopal, el 7 de julio de 2012, monseñor Ma Daqin
dijo ante las más de 1200 personas que estaban presentes durante
la ceremonia (incluyendo oficiales del gobierno) que no
sostendría ya ninguna de las posturas de la Asociación
Patriótica de los católicos chinos (CCPA). Monseñor
Ma Daqin pronunció estas palabras:
«Con esta ordenación, yo consagro
mi corazón y mi alma al ministerio episcopal y a la
evangelización. Quiero dedicarme a asistir al
obispo (Jin Luxian, que entonces tenía
96 años, ndr) y por esto algunas
posiciones que mantengo resultan ahora inconvenientes. A
partir de ahora, por lo tanto, dejo de ser miembro de
la Asociación patriótica».
La declaración fue acogida con un larguísimo
aplauso por parte de los 1.200 fieles asistentes.
Ma Daqin desapareció al ser detenido por un
grupo de funcionarios de la policía el 7 de julio de 2012.
Los oficiales del partido lo trasladaron
inmediatamente al seminario de Sheshan en la
periferia de Shanghai, para que «descansara» y para llevar a
cabo “un retiro”, una versión “ad hoc” para
hablar del arresto domiciliario ilegal o de las desapariciones
temporales, instrumentos que la policía china usa con normalidad
para presionar a los disidentes.
Porque sus acciones «han violado gravemente el
reglamento sobre la ordenación episcopal del Consejo
de los obispos de China».
El partido comunista ha declarado la
sede vacante por medio de Anthony Liu Bainian,
presidente honorario de la Asociación patriótica, que alega que
monseñor Ma Daqin «ha engañado a los obispos y al
gobierno. ¿Cómo podría convertirse en responsable de
una diócesis tan grande como la de Shanghai?».
El gobierno de Shanghai también ha obligado a
la diócesis a suspenderlo, impidiéndole la
concelebración de la Misa durante dos años y
revocándole el cargo de párroco de la Iglesia de Nuestra
Señora de Lourdes, en Tangmuqiao. Por último, la Conferencia
episcopal de la iglesia católica patriótica china, no
reconocida por el Vaticano porque en su estatuto indica como autoridad
última una asamblea democrática de prelados y no el Papa,
ha revocado a Monseñor Ma Daqin el título de obispo coadjutor
de Shanghai.
Descontada la pena de dos años, parece sin
embargo que el encarcelamiento seguirá adelante, según cuanto
han declarado los oficiales del gobierno en un encuentro de
sacerdotes y religiosas el 18 de junio de 2014: «No
será liberado porque debe continuar su acción de
arrepentimiento y reflexión».
El mismo Anthony Liu Bainian, presidente
honorario de la Asociación patriótica ha declarado también que
monseñor Ma Daqin «ha violado las reglas de la Iglesia, pero es
una persona dotada de talento y puede ser rehabilitado si
se arrepiente verdaderamente y reconoce sus errores».
El 2 de diciembre de 2013, monseñor Ma Daqin
cumplió 45 años.
El 26 de abril de 2013 murió a los 97
años de edad Aloysius Jin Luxian, el obispo
"patriótico" de Shanghai ordenado en 1985 sin
la aprobación del Papa que se reconcilió con la Iglesia
en 2005 y quedó como Obispo Coadjutor de Shanghai.
Y monseñor José Fan Zhongliang,
ancianísimo obispo clandestino de Shanghai, que llevaba casi 20
años en arresto domiciliario y al menos 10 gravemente enfermo,
murió el domingo, 16 de marzo de 2014 a la edad también de 97
años.
Y tras la muerte el 26 de abril de 2013 de
Aloysius Jin Luxian y la de monseñor José
Fan Zhongliang el 16 de marzo de 2014, monseñor Taddeus
Ma Daqin es de pleno derecho el obispo de Shanghai.
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Los últimos obispos excomulgados
Antes del “caso Ma Daqin”, entre 2010
y 2012, el gobierno chino interrumpió el diálogo con la Santa
Sede a través de cuatro ordenaciones ilegítimas sin la
aprobación del Papa: la de Guo Jincai como obispo de Chengde, la
de Pablo Lei Shiyin como obispo de Leshan, la de José Huang
Bingzhang como obispo de Shantou y la de José Yue Fusheng como
obispo de Harbin.
La Santa Sede ha recordado en una nota que los obispos
ilegítimos, y quien los ordena sin mandato del Papa, incurren
todos ellos en la excomunión según el canon 1382 del
Código de Derecho Canónico.
Los católicos de Harbin se habían opuesto al
inmenso poder del Partido y de la Asociación patriótica, que
habían declarado lícita la ordenación episcopal de Joseph Yue
Fusheng.
Muchos fieles protestaron con oraciones y ayunos para alejar este
gesto de desprecio de la autoridad espiritual del Papa; antes del
6 de julio de 2012, muchos sacerdotes se escondieron y huyeron de
la ciudad para evitar que les obligaran a participar en la
ceremonia: las autoridades no pudieron encontrar un coro que
cantara durante la liturgia de la consagración. La catedral
estaba bajo el control de la policía (por “motivos de
seguridad”) y estaba prohibida la entrada.
Desde hacía más de un año, los fieles y los sacerdotes
diocesanos frenaban la idea de la ordenación del padre Yue.
Hacía dos semanas se esparció el rumor de que la ordenación se
habría llevado a cabo en junio, el día de la fiesta de los
Santos Pedro y Pablo (para “arruinarle la fiesta al Papa”),
pero al final no se llevó a cabo. Hubo muchos puntos oscuros e
imprecisos: no se supo hasta el final el horario de la
celebración, ni quienes habrían sido los obispos que
celebrarían el rito. Hasta las vísperas no les habían
encontrado.
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El 26 de abril de 2013 murió Aloysius
Jin Luxian, el obispo "patriótico" de
Shanghai ordenado en 1985 sin la aprobación del Papa que se
reconcilió con la Iglesia en 2005 y quedó como Obispo
Coadjutor de Shanghai.
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El gobierno chino bloqueaba en internet, en octubre de 2013, el primer
documento pastoral de Monseñor Ma Daqin desde su encierro, un breve comentario a la Encíclica Lumen Fidei. El 22
de marzo de 2014 se celebró el funeral de monseñor José
Fan Zhongliang, obispo emérito de Shanghai, fallecido a
los 97 años. Entre los católicos circulaba el deseo de que se
permitiera al Mons. Ma Daqin oficiar el funeral, pero las
autoridades comunistas se negaron.
Enraizados y el Observatorio
para la Libertad Religiosa y de Conciencia promueven un Manifiesto de denuncia (suscrito por destacadas personalidades políticas y
sociales, catedráticos, periodistas y presidentes de
asociaciones civiles). En su campaña solicitan al Gobierno
español y a nuestros representantes diplomáticos que actúen
por la liberación de monseñor Ma Daqin. La actuación se
completa con intervenciones ante la ONU, conscientes de que la libertad del
obispo supondrá un gran paso por la liberta religiosa en China.
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En la Navidad de 2013 llegaron las últimas
informaciones. Mientras los cristianos de tantos lugares
celebrábamos libremente el Nacimiento del Salvador, Mons.
Ma Daqin era condenado a clases de “educación política”,
esto es, de adoctrinamiento y coacción.
( http://www.hazteoir.org/noticia/56743-mons-daqin-su-arresto-sometido-clases-reeducacion-china ).
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El primer documento pastoral de
Monseñor Tadeo Ma Daqin
I. Fernández REDACCIÓN HO.- Jueves, 31/10/2013
El primer documento pastoral de Monseñor Tadeo
Ma Daqin desde su encierro es un breve comentario a la Encíclica
Lumen Fidei del Papa, y ya ha sido bloqueado en Internet.
Un elaborado comentario a la Encíclica
Lumen Fidei ha sido el primer
documento pastoral del Obispo Auxiliar de Shanghai, Mons. Tadeo Ma
Daqin, quien se encuentra retenido en
el Seminario de Sheshan por haber renunciado a cargos
oficialistas el día de su ordenación episcopal. Pese a
que diversos medios divulgaron internacionalmente los contenidos
de la publicación, el documento original ya no está disponible
en el blog personal del prelado, a quien se continúa impidiendo
su apostolado.
Hasta ahora Ma Daqin sólo ha
podido comunicarse a través de breves mensajes
La reflexión de Mons. Ma Daqin, titulada "La
Lumen Fidei nos ilumina", ha llamado de nuevo la
atención sobre el caso de este Obispo y ha tenido un impacto
positivo sobre los católicos en Chinasegún informó la Agencia
Asia News.
Actualmente el prelado sólo ha podido
comunicarse con los fieles a través de breves mensajes en
la red social Weibo y una reciente ordenación
sacerdotal de un seminarista de Shanghai tuvo que ser realizada
en la Diócesis de Xiamen, ante la ausencia de Mons. Ma Daqin y
el fallecimiento del Obispo Coadjutor de Shanghai, Mons. Aloysius
Jin Luxian, el 26 de abril de 2013, según publica Ayuda a la
Iglesia Necesitada.
"Ser testigos fieles y
verdaderos, con palabras, pero también con las obras"
"La fe es un don del Espíritu Santo, que
ilumina el camino de la vida es más, es el camino de Dios, un
camino de vida y de luz, donde Cristo es la guía tierna y segura",
expresó el Obispo en un aparte traducido y divulgado por Agencia
Fides. "Es lámpara que no solo ilumina el camino, sino
que nos sostiene en los momentos de profunda tristeza, que nos da
valor y razón de vivir. Debemos como Cristo, perfeccionador de
la fe, ser testigos fieles y verdaderos, con palabras, pero
también con las obras".
El prelado cita de forma frecuente la Encíclica del
Santo Padre Francisco y motiva a los fieles a a agradecer
el don de la fe y perseverar en su fidelidad a la misma.
Si bien el documento original ya no
está disponible, otras copias divulgadas por
católicos chinos permanecen en línea, por lo cual es
de esperar que al menos de un modo más lento la reflexión pueda
llegar finalmente a los fieles de esta importante Diócesis.
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Los comunistas mantienen en 2014 en
«reeducación» al obispo Tadeo Ma Daqin porque no cede y sigue
fiel al Papa
ReL 25 de julio 2014
Por segundo año consecutivo, durante la
conmemoración anual de los santos mártires chinos Agustín Zhao
y compañeros, canonizados por Juan Pablo II en el año 2000, se
ha rezado también por Tadeo Ma Daqin, el obispo de Shanghai, de
46 años, que está en arresto domiciliario en el seminario de
Sheshan desde el 8 de julio de 2012, día
siguiente al de su ordenación episcopal como obispo auxiliar y
día, también, de su arresto.
Monseñor Ma, antes bien considerado no sólo por el Vaticano
sino también por el partido comunista, que quiere decidir los
nombramientos episcopales en China, fue arrestado por la
policía al terminar la Misa por haber pronunciado estas palabras:
«Con esta ordenación, yo consagro mi corazón y mi alma
al ministerio episcopal y a la evangelización. Quiero
dedicarme a asistir al obispo (Jin Luxian,
que entonces tenía 96 años, ndr) y por
esto algunas posiciones que mantengo resultan ahora
inconvenientes. A partir de ahora, por lo tanto, dejo de
ser miembro de la Asociación patriótica».
La declaración fue acogida con un larguísimo aplauso por parte
de los fieles, pero el partido comunista no la acogió tan bien.
Una iglesia al servicio del Partido
La Asociación patriótica es un subrogado de la Iglesia
católica y fue creada por Mao Zedong en 1957.
Entre sus fines está el de instituir una Iglesia
independiente de la Santa Sede y del Papa, considerado un jefe de
Estado extranjero y hostil.
Benedicto XVI la declaró un órgano «inconciliable con
la doctrina católica».
Sin embargo, todos los sacerdotes y obispos de China están
llamados a adherirse a la denominada "Iglesia
oficial", que pretende establecer lo que tiene que enseñar
el catecismo, quién debe ser ordenado, qué se debe
estudiar en los seminarios y qué deben decir los párrocos en
las homilías.
Pero Daqin decidió con valentía obedecer al Papa y no al
partido comunista y lo dijo públicamente a todos los fieles de
la diócesis de Shanghai.
Una jaula dorada y "reeducación"
Los oficiales del partido lo trasladaron inmediatamente al
seminario de Sheshan en la periferia de Shanghai,
para que «descansara» y porque sus acciones «han violado
gravemente el reglamento sobre la ordenación
episcopal del Consejo de los obispos de China».
En esta «jaula dorada, casi totalmente aislado», como han
referido los testimonios que han conseguido visitarle a
escondidas «ha adelgazado, está pálido».
El gobierno de Shanghai también ha obligado a la diócesis a
suspenderlo, impidiéndole la concelebración de la Misa
durante dos años y revocándole el cargo de párroco de
la Iglesia de Nuestra Señora de Lourdes, en Tangmuqiao. Por
último, la Conferencia episcopal de la iglesia católica china,
no reconocida por el Vaticano porque en el estatuto indica como autoridad
última una asamblea democrática de prelados y no el Papa,
ha revocado a Monseñor Ma Daqin el título de obispo auxiliar de
Shanghai.
Momento de la procesión en la ordenación de Ma Daqin
el 7 de julio de 2012 ... unas horas después fue detenido
Tadeo Ma Daqin recibe las felicitaciones de los
fieles, el día que fue ordenado obispo... poco antes de ser
arrestado, al día siguiente
Roma lo tiene claro
Monseñor Savio Hon, secretario de la Congregación para la
Evangelización de los Pueblos, ha hablado claramente desde
Roma: «Ma Daqin es el obispo legítimo de Shanghai. La
“Conferencia de los obispos chinos” ha eliminado su
título, pero la Santa Sede ha precisado que ninguna
conferencia episcopal, en ninguna parte del mundo, tiene el poder
de eliminar el mandato pontificio. Más aún en este caso, en el
que la “conferencia” no está reconocida por el
Vaticano».
El partido comunista, en cambio, ha declarado la sede
vacante por medio de Anthony Liu Bainian, presidente
honorario de la Asociación patriótica: «Ha engañado a los
obispos y al gobierno. ¿Cómo podría
convertirse en responsable de una diócesis tan grande como la de
Shanghai? Ha sido por fuerzas extranjeras (es decir, por el
Vaticano, ndr). Ha violado las reglas de la Iglesia, pero es
una persona dotada de talento y puede ser rehabilitado si
se arrepiente verdaderamente y reconoce sus errores».
El error de Monseñor Ma Daqin consiste en haber reconocido la
autoridad del Papa contra la del partido comunista de Pekín,
según el cual la voluntad del Vaticano de nombrar a los obispos
en China es una «injerencia indebida».
Los últimos obispos excomulgados
Antes del “caso Ma Daqin”, entre 2010 y 2012, el
gobierno chino interrumpió el diálogo con la Santa Sede a
través de cuatro ordenaciones ilegítimas sin
la aprobación del Papa: la de Guo Jincai como obispo de Chengde,
la de Pablo Lei Shiyin como obispo de Leshan, la de José Huang
Bingzhang como obispo de Shantou y la de José Yue
Fusheng como obispo de Harbin.
La Santa Sede ha recordado en una nota que los obispos
ilegítimos, y quien los ordena contra el deseo del Papa,
incurren todos ellos en la excomunión según el canon
1382 del Código de Derecho Canónico.
Se alarga la pena domiciliaria: quieren que ceda
Ma Daqin, para sustraerse a la autoridad comunista, se ha
sometido al arresto domiciliario y a los “cursos de estudio”
de Pekín.
Descontada la pena de dos años, parece sin embargo que el
encarcelamiento seguirá adelante, según cuanto han declarado
los oficiales del gobierno en un encuentro de sacerdotes y
religiosas el pasado 18 de junio: «No será liberado
porque debe continuar su acción de arrepentimiento y
reflexión».
A pesar de la persecución, el espíritu del obispo no ha sido
abatido, tal como demuestran las palabras que ha hecho llegar al
Papa Francisco mediante el cardenal José Zen Ze-kiung, obispo
emérito de Hong Kong: «No deje de predicar la verdad
por temor de causarme problemas».
También los católicos de Shanghai han entendido el valor del
testimonio de Ma. «Podréis restringir la libertad de
Monseñor Ma, pero no podéis derribar su fe», ha
escrito el 7 de julio un fiel en el miniblog del prelado, en el
que se publican oraciones y reflexiones.
«Podéis amenazarnos, pero no podéis cambiar nuestra fe.
Nosotros os tratamos con benevolencia, pero vosotros pisoteáis
nuestra conciencia y nos miráis como agitadores. Podéis
demolir nuestras iglesias, destruir nuestras cruces, pero Dios
reconstruirá Su templo en nuestros corazones para
siempre».
(Traducción de Helena Faccia Serrano, Alcalá de Henares)
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Obispos y sacerdotes
presos o desaparecidos
Otros dos obispos de la diócesis de Hebei permanecen en
paradero desconocido tras haber sido arrestados por el
Estado y uno más de Shaanxi, está bajo arresto
domiciliario.
De igual modo, otros seis sacerdotes de Hebei y Shandong
han sufrido condenas, permanecen aún en prisión, o han
desaparecido, según destacan ambas organizaciones, que han
denunciado la falta de información acerca de los sacerdotes,
"propia de un régimen totalitario".
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Vatican Insider
ReL 10.07.2012
Monseñor Taddheus Ma Daqin, obispo coadjutor
de Shangai con derecho a sucesión, consagrado el sábado
7 de julio de 2012 con la aprobación papal, no aparece
en público desde ese mismo día.
Mostrando su valentía y liderazgo, el obispo Ma dijo ante las
más de 1200 personas que estaban presentes durante la ceremonia
(incluyendo oficiales del gobierno) que no sostendría ya ninguna
de las posturas de la Asociación Católica Patriótica
China (CCPA). En el momento de su ordenación era
vicepresidente de la CCPA de Shangai y miembro del comité
nacional de la CCPA.
Este organismo fue creado por el gobierno comunista de
Pekín al final de los años 50 para controlar a la
Iglesia católica, pero Benedicto XVI dejó muy claro, en su
carta de 2007 a los católicos de China, que esta
asociación era «incompatible» con la doctrina católica.
«Después de la ordenación de hoy, dedicaré cada esfuerzo al
ministerio episcopal. No es conveniente que yo sirva más
a la CCPA», declaró el obispo Ma.
Los más de 1000 católicos que se encontraban reunidos en la
catedral estallaron en un aplauso ante este anuncio,
según indicó UCA News. Es la primera vez (en la
historia moderna y tal vez de todos los tiempos) que un
obispo de la comunidad de la Iglesia “abierta” hace una
declaración tan audaz durante su ordenación.
El obispo jesuita de 96 años, Aloysius Jin Luxian, que guía a
la comunidad de la Iglesia “abierta” en la megalópolis
de 23 millones de personas, y que está en comunión con
el Papa desde 2005, ofició esta solemne ceremonia en la catedral
de San Ignacio; además, participaron otros cinco
obispos (cuatro de ellos reconocidos por la Santa Sede), aunque
monseñor Ma Daqin no permitió que le impusiera las
manos el obispo de la Asociación Católica
Patriótica China (CCPA) Zhan
Silu, un obispo nombrado por la Asociación patriótica
sin el consenso de la Santa Sede, enviado por el Gobierno
a su ceremonia .
Con la ordenación del obispo Thaddeus Ma Daqin, la Iglesia
católica en Shangai, que está compuesta por dos
comunidades (una “abierta” y reconocida por el gobierno,
y otra “subterránea” y sin este
reconocimiento, que suman más de 100 sacerdotes y 150.000
católicos), cuenta con cuatro obispos: Aloysius Jin Luxian,
Thaddeus Ma Daqin, Joseph Xing Wenzhi y Joseph Fan Zhongliang.
Todos en comunión con la Santa Sede. El obispo Fan, de
94 años, cabeza de la Iglesia “subterránea”, ha
estado enfermo y tuvo que vivir bajo vigilancia durante muchos
años.
Monseñor Joseph Xing Wenzhi (nacido en
1963) fue nombrado obispo auxiliar de Shanghai por el papa san
Juan Pablo II, confirmado por el papa Benedicto XVI y rreconocido
al mismo tiempo por el gobierno comunista chino. Fue consagrado
obispo el 28 de junio de 2005. Fue considerado sucesor del obispo
Aloysius Jin Luxian, hasta que Xing Wenzhi desapareció a
finales de 2011. El obispo Thaddeus Ma Daqin se pretendió que
fuese su sucesor en julio de 2012.
La Santa Sede considera a Joseph Fan
como el ordinario de la diócesis y a Jin como
el coadjutor. Consciente de esta situación delicada y
compleja, Ma declaró en su discurso que su ordenación
era como obispo «auxiliar», aunque el gobierno y la
Iglesia “abierta” le consideren como coadjutor. De
hecho, muchos en Roma piensan que será Ma el que sustituirá a
Jin.
Retenido por las autoridades chinas
Según fuentes de Uca News, el obispo Ma estaría en Sheshan, el
santuario mariano que se encuentra cerca de Shangái, pero las
autoridades chinas le habrían impedido ejercitar su ministerio.
El pasado domingo, 8.07.2012, no pudo celebrar su primera
misa como obispo en la catedral de San Ignacio
de Shangai como había anunciado.
Según algunas fuentes, la declaración que pronunció durante su
ordenación no fue bien recibida por las autoridades chinas, que le
habrían secuestrado desde el sábado después de la ceremonia,
dejando vacío su sitio en el banquete previsto tras su
consagración episcopal.
Sacerdotes, religiosas y religiosos de la diócesis de Shangai
recibieron el domingo un sms del celular del obispo Ma (la suya
es la primera ordenación “abierta” desde hace mucho
tiempo), en el que pedía disculpas por su ausencia y se
declaraba cansado física y mentalmente por la ceremonia
del sábado. En los sitios católicos de China han publicado
peticiones de oración y de ayuno por el obispo Ma.
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El 26 de abril de 2013 murió Aloysius
Jin Luxian, el obispo "patriótico" de
Shanghai ordenado en 1985 sin la aprobación del Papa que se
reconcilió con la Iglesia en 2005 y quedó como Obispo
Coadjutor de Shanghai.
Jin Luxian era jesuita y murió
a los 97 años de edad. En su juventud, había pasado
muchos años en prisión y en campos de reeducación, donde fue
utilizado como traductor al servicio del Estado, gracias a su
dominio de los idiomas extranjeros, porque había estudiado en
París y en Roma. y había viajado por Alemania e Inglaterra.
Al salir de la cárcel, las autoridades chinas
se fijaron en él para hacerle líder autorizado de la Iglesia
"patriótica" creada por ellos en contraposición a
Roma. Él consintió.
Fue establecido como obispo de Shanghai en 1985,
por el Partido Comunista sin la aprobación del Papa, en lugar de
su heroico predecesor Ignazio Gong Pinmei,
enviado al exilio tras 33 años de cárcel y creado cardenal por
Juan Pablo II.
En 2005 Aloysius Jin Luxian se
reconcilió con Roma.
Había conseguido el renacimiento de la
diócesis de Shanghai, luego que el maoísmo había hecho tabla
rasa.
Hoy la diócesis de Shanghai cuenta con casi
150 mil católicos, un centenar de sacerdotes, numerosas
religiosas, 37 parroquias, 140 iglesias, una imprenta, un comedor
para los pobres, una casa para ancianos y otros servicios. Se
levantan en su territorio el santuario mariano de Sheshan, meta
de peregrinaciones nacionales, y el principal seminario de China,
del que han salido personalidades como Giuseppe Zen Zekiun, que
ha llegado a ser obispo de Hong Kong y cardenal, y Savio Hon
Taifai, el actual secretario de la Congregación "de
Propaganda Fide".
Para lograr todo esto Jin Luxian hizo
malabares durante décadas entre la obediencia a las autoridades
comunistas y la fidelidad a la Iglesia. Esta duplicidad ha sido
señalada como ejemplar por los que apoyan un compromiso con el
régimen.
En el año 2005, cuando Jin Luxian se
reconcilió con Roma profesando su obediencia al Papa, aceptó un
redimensionamiento de su rol. La Santa Sede que consideraba
obispo ordinario de Shanghai al obispo de
la Iglesia “subterránea”, no reconocido por
el régimen, Joseph Fan Zhongliang, jesuita
también él, nombró a Jin Luxian obispo coadjutor.
El obispo Fan, de 94 años, cabeza de la Iglesia “subterránea”,
había estado enfermo y estuvo bajo vigilancia durante muchos
años.
La Santa Sede consideraba a Fan
Zhongliang como el ordinario de la diócesis y a Jin
Luxian como el coadjutor desde 2005. Pero al ser ambos
muy ancianos y enfermos, la Santa Sede designó también un obispo
coadjutor con derecho a sucesión, el obispo Joseph
Xing Wenzhi.
Monseñor Joseph Xing Wenzhi fue
nombrado obispo coadjutor con derecho a sucesión
de Shanghai por el papa san Juan Pablo II con el acuerdo conjunto
Pekín , confirmado por el papa Benedicto XVI y reconocido al
mismo tiempo por el gobierno comunista chino. Fue consagrado
obispo el 28 de junio de 2005. Fue considerado sucesor del obispo
Aloysius Jin Luxian, hasta que Xing Wenzhi desapareció a
finales de 2011. [Y en 2012 se anunció la inexplicada renuncia o
dimisión de monseñor Xing Wenzhi]. El obispo Thaddeus Ma
Daqin se pretendió que fuese su sucesor en julio de 2012, (http://en.wikipedia.org/wiki/Joseph_Xing_Wenzhi )
Eran años de deshielo. Las autoridades chinas
habían dejado de incardinar a obispos que no contaban con el
reconocimiento de Roma. A su vez, la Santa Sede había
multiplicado los esfuerzos para lograr la unidad de las dos
comunidades católicas chinas, la oficial y la “subterránea”.
La “Carta magna” de esta situación fue la carta del
año 2007 dirigida por Benedicto XVI a los católicos de China.
Pero después todo se precipitó de nuevo. Hoy
la situación de la Iglesia Católica en China está bloqueada
por tres “piedras de tropiezo” que el prefecto de la
Congregación vaticana para la Evangelización de los Pueblos, el
cardenal Fernando Filoni, ha descrito de este
modo en un informe publicado en la revista "Tripod",
editada por el Holy Spirit Study Center, de Hong Kong:
"1. La VIII Asamblea
nacional de los representantes católicos,
organizada en el año 2010 por las
autoridades de Pekín, ha logrado el control del Estado
sobre la Iglesia. Inmediatamente ha habido ensañamiento
contra el clero llamado ‘clandestino’, porque la
Asamblea se adhirió a la Asociación Patriótica,
una institución responsable del control de la Iglesia en
China, cuya misión es hacerla independiente del
catolicismo y del Papa. Al mismo tiempo la misma
Asociación ha agudizado su control también
sobre la comunidad llamada ‘oficial’, es decir,
sobre los propios obispos, el clero, los lugares de culto,
las finanzas y los seminarios.
"2. El control riguroso sobre los nombramientos de
los obispos ha llevado a la elección de candidatos
muchas veces discutibles, cuando no moral y pastoralmente
inaceptables, aunque gratos a las autoridades
políticas.
"3. Las consagraciones episcopales, tanto legítimas
como ilegítimas, han sido forzadas a través de la intromisión
en los ritos de obispos ilegítimos, creando
dramáticas crisis de conciencia, tanto en los obispos
consagrados como en los obispos consagrantes. […]
Algunos obispos y sacerdotes son segregados o privados de
su libertad, como ocurrió recientemente en el caso del
obispo Ma Daqin, de Shanghai. […]
El control sobre las personas y sobre las
instituciones se ha agudizado y se recurre muy
fácilmente a sesiones de adoctrinamiento
y a presiones".
El epicentro de esta reagudización de la
crisis entre Roma y Pequín ha sido precisamente la diócesis de
Shanghai.
Inexplicadamente, en 2012 dimitió el obispo
coadjutor de Shanghai Joseph Xing Wenzhi. En su
lugar se nombró un nuevo coadjutor con derecho a
sucesión en la persona de Taddeus Ma Daqin,
ordenado como obispo el 7 de julio de 2012 tanto con
mandato del Papa como con la aprobación del gobierno.
Pero en el rito de ordenación, Ma Daqin declaró que no se
quería adherir ya más a la Asociación Patriótica de la que
formaba parte, considerándola incompatible con su ministerio de
obispo, según las indicaciones de la carta de Benedicto XVI del
año 2007. Por eso fue inmediatamente castigado. Las autoridades
lo confinaron y aislaron en el seminario de Sheshan y la
autodenominada conferencia episcopal china instituida por el
régimen le revocó el título de obispo coadjutor de
Shanghai.
Ma Daqin ha resistido. La Santa Sede asumió firmemente su
defensa. Monseñor Hon, el secretario de "Propaganda Fide",
ha declarado que "ninguna conferencia episcopal, en ninguna
parte del mundo, tiene el poder de anular el mandato pontificio.
Mucho más en este caso, en el que la conferencia no está
reconocida. Por este motivo se mantiene firme para nosotros que
Ma Daqin es el obispo de Shanghai".
José Fan Zhongliang,
ancianísimo obispo clandestino de Shanghai, que llevaba
casi 20 años en arresto domiciliario y al menos 10 gravemente
enfermo, murió el domingo, 16 de marzo de 2014 a la
edad de 97 años.
Y tras la muerte el 26 de abril de 2013 de
Aloysius Jin Luxian también a la edad de 97
años y la de monseñor José Fan Zhongliang el
16 de marzo de 2014, monseñor Taddeus Ma Daqin es de pleno
derecho el obispo de Shanghai.
Pero las autoridades chinas ni siquiera le
permitieron a monseñor Taddeus Ma Daqin participar en el funeral,
del obispo Aloysius Jin Luxian el 29 de abril de
2013. Parece que con esa ocasión lo habían transferido a Pekín
en confinamiento solitario. Y no se sabe nada del funeral de
monseñor José Fan Zhongliang.
El cardenal Zen, obispo de Hong Kong, en un
escrito publicado en 2012 en "Asia News", manifestó
que “el verdadero bien para la Iglesia en China no es seguir
regateando con organismos no sólo ajenos sino claramente
hostiles a la Iglesia, sino movilizar a obispos y fieles a
deshacerse de éstos”.
Fuente: Sandro Magister ReL 6 de mayo 2013
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El primer documento pastoral de
Monseñor Tadeo Ma Daqin
REDACCIÓN HO.- I. Fernández
| Jue, 31/10/2013 - 18:19 http://www.hazteoir.org/noticia/54412-primera-carta-obispo-shanghai-retenido-seminario-chino-sheshan
El primer documento pastoral de
Monseñor Tadeo Ma Daqin desde su encierro es un breve
comentario a la Encíclica Lumen Fidei del Papa, y ya ha sido
bloqueado en Internet.
Un elaborado comentario a la Encíclica
Lumen Fidei ha sido el primer
documento pastoral del Obispo Auxiliar de Shanghai, Mons. Tadeo Ma
Daqin, quien se encuentra retenido en
el Seminario de Sheshan por haber renunciado a cargos
oficialistas el día de su ordenación episcopal. Pese a
que diversos medios divulgaron internacionalmente los contenidos
de la publicación, el documento original ya no está disponible
en el blog personal del prelado, a quien se continúa impidiendo
su apostolado.
Hasta ahora Ma Daqin sólo ha
podido comunicarse a través de breves mensajes
La reflexión de Mons. Ma Daqin, titulada "La
Lumen Fidei nos ilumina", ha llamado de nuevo la
atención sobre el caso de este Obispo y ha tenido un impacto
positivo sobre los católicos en Chinasegún informó la Agencia
Asia News.
Actualmente el prelado sólo ha podido
comunicarse con los fieles a través de breves mensajes en
la red social Weibo y una reciente ordenación
sacerdotal de un seminarista de Shanghai tuvo que ser realizada
en la Diócesis de Xiamen, ante la ausencia de Mons. Ma Daqin y
tras el fallecimiento del Obispo Coadjutor de Shanghai, Mons.
Aloysius Jin Luxian, el 26 de abril de 2013, no pudo oficiar en
su funeral el 29 de abril siguiente, según publica Ayuda a
la Iglesia Necesitada.
"Ser testigos fieles y
verdaderos, con palabras, pero también con las obras"
"La fe es un don del Espíritu Santo, que
ilumina el camino de la vida, es más, es el camino de Dios, un
camino de vida y de luz, donde Cristo es la guía tierna y segura",
expresó el Obispo en un aparte traducido y divulgado por Agencia
Fides. "Es lámpara que no solo ilumina el camino, sino
que nos sostiene en los momentos de profunda tristeza, que nos da
valor y razón de vivir. Debemos como Cristo, perfeccionador de
la fe, ser testigos fieles y verdaderos, con palabras, pero
también con las obras".
El prelado cita de forma frecuente la Encíclica del
Santo Padre Francisco y motiva a los fieles a a agradecer
el don de la fe y perseverar en su fidelidad a la misma.
Al final de la reflexión, de cuatro capítulos
y 13 mil caracteres chinos de extensión, Mons Ma Daqin invoca
a la Santísima Virgen María, Nuestra Señora de
Sheshan, ampliamente venerada en China.
Si bien el documento original ya no está disponible,
otras copias divulgadas por católicos chinos permanecen
en línea, por lo cual es de esperar que al menos de un
modo más lento la reflexión pueda llegar finalmente a los
fieles de esta importante Diócesis.
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Monseñor Joseph Xing Wenzhi
Monseñor Joseph Xing Wenzhi fue
nombrado obispo auxiliar de Shanghai por el papa san Juan Pablo
II, confirmado por el papa Benedicto XVI y reconocido al mismo
tiempo por el gobierno comunista chino. Fue consagrado obispo el
28 de junio de 2005. Fue considerado sucesor del obispo Aloysius
Jin Luxian, hasta que Xing Wenzhi desapareció a finales
de 2011. [Y en 2012 se anunció la inexplicada renuncia o
dimisión de monseñor Xing Wenzhi]. El obispo Thaddeus Ma
Daqin se pretendió que fuese su sucesor en julio de 2012, ( http://en.wikipedia.org/wiki/Joseph_Xing_Wenzhi )
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The missing young bishop of Shanghai. The case
of the disappearing prelate and its many implications
ucanews.com
Father Huabei, Beijing China January 13,
2012 http://www.ucanews.com/news/await-lucai-checked-the-missing-young-bishop-of-shanghai/39590 Fr Huabei is the pseudonym of a priest in
northern China who used to live in Shanghai
As in the days of Chairman Mao, appearances and
non-appearances at events or in photos are always considered
highly symbolic when seeking to interpret the rise or fall of an
individual in the pecking order.
Fact is always hard to establish because no
particular actor will confirm or deny the reason for appearances
or disappearances, rises or falls in favor.
What is indisputable is that Auxiliary Bishop
Joseph Xing Wenzhi of Shanghai has been sidelined. The Shandong-born
Xing was picked as auxiliary to Bishop Aloysius Jin Luxian in
preference to any Shanghai candidates. Once expected to succeed
the 95-year-old Jin, Xing seems to have fallen from favor,
perhaps for a short while or perhaps permanently.
His troubles began in December 2010 or perhaps
since he became bishop.
It’s "the case of the disappearing
bishop" in Shanghai. But rather than asking where he is, the
real question is "what does the disappearance mean?"
Catholic circles in China are buzzing with
rumors about Xing, who has not been sighted since last month.
On December 10, 2011, he could
have substituted for Bishop Jin at a priestly ordination. It was
postponed due to Bishop Jin’s fall and hospitalization.
Then Bishop Xing did not appear for Christmas
Mass and in the week before Christmas, Bishop Jin appointed a
priest in his 40s, Father Thaddeus Ma Daqin, as vicar
general of the diocese.
The Eighth National Congress of
Catholic Representatives was held against the
wishes of the Vatican in December 2010. The first
pictures of the congress on the official TV news report
prominently featured the image of Xing.
The authorities seemed to believe that as long
as Xing was present, the congress was half way to being claimed
as a success.
However, the success gained from the obedience
of Xing to Bishop Jin’s request that he attend was countered
by the “absence” of Bishop Joseph Li Liangui of
Xianxian.
During the congress Xing was criticized
for his “three NOs.” He did not
wear the bishop’s soutane, did not put on
his zucchetto and did not show any supportive
stance to the congress.
Even though he went to Beijing, it was
considered that his uncooperative attitude
showed contempt for the patriotic coalition comprised of the Chinese
Catholic Patriotic Association (CCPA) and the Bishops’
Conference of the Catholic Church in China, neither of which is
recognized by the Vatican.
In fact, while Bishop Jin is honorary
president of the coalition, such contempt for it is
normal in Shanghai.
The coalition has a history of tension with the
Shanghai diocese since the era of Anthony Liu Bainian,
Beijing-based vice-chairman of CCPA 1992-2009. Bishop Jin is the
leader of Shanghai diocese’s “open”
community.
He once criticized Liu to his face: “The
Church in China became chaotic because of you!”
Xing was picked to be auxiliary bishop in these
circumstances. Considered an upright son of Shandong, Xing shares
the fear and dislike that others in Shanghai are held in by
officials of the patriotic coalition.
On a working visit to Shanghai in October, CCPA
vice-chairman Liu Yuanlong visited Bishop Jin. Shanghai’s
religious officials welcomed Liu’s visit. But only local CPA
staff appeared to receive him.
This was strong contrast to similar visits in
other provinces and cities. Moreover, a scene without clergy does
not look good for the government-sanctioned open Church community.
It is not surprising that Bishop Xing was
believed to be an unlikely candidate to succeed Jin.
Three reasons are given for this: He is a
headache for religious officials and the government dislikes him.
He is stubborn and weak in interpersonal relationships. His
temperament has been questioned by others and is seen to not
support the harmony of the diocese.
But these reasons do not completely
explain Xing’s sudden disappearance.
There is a parallel in the recent case of
Bishop Li of Xianxian. After he was rumored to have retired in
mid 2011, gossip spread about a scandal involving the bishop that
looked likely to stir up disputes in the diocese. But all his
priests united behind him and tension evaporated.
If Bishop Xing of Shanghai has come under
pressure, it will be a test of the character and strength of the
Shanghai diocese.
Fr Huabei is the pseudonym of a priest
in northern China who used to live in Shanghai. Related
reports Bishop’s injury delays ordinations Chinese Catholics
mull post-congress future Young Auxiliary Bishop Of ‘Deep
Faith And Prayer’ Ordained For Shanghai Diocese
Read more at: http://www.ucanews.com/news/await-lucai-checked-the-missing-young-bishop-of-shanghai/39590
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Obituario en El País de monseñor
Joseph Fan Zhongliang
Jose Reinoso 24 MAR 2014 - 01:03 CET
Joseph Fan Zhongliang, jesuita, obispo en
Shanghái de la Iglesia católica en la clandestinidad, falleció
el domingo 16 de marzo en esta ciudad a los 97 años, tras haber
pasado décadas preso y bajo arresto domiciliario, según han
informado diferentes organizaciones religiosas. Fan murió en su
apartamento de la capital económica y financiera china en
compañía de otros sacerdotes y algunos seglares tras
una breve enfermedad, según la Fundación Cardenal Kung, que
promueve desde Estados Unidos el catolicismo en el país
asiático. La fundación asegura que el Gobierno de Shanghái
rechazó la petición para celebrar su funeral en la catedral de
la ciudad, y que solo permitió una pequeña ceremonia en un
tanatorio.
Joseph Fan fue ordenado sacerdote en
1951, dos años después de que el Partido Comunista
Chino (PCCh) se hiciera con el poder tras derrotar en la guerra
civil a los nacionalistas de Chiang Kai-shek, que se refugiaron
en Taiwán. Fue detenido en 1955, después de que Mao
Zedong ordenara a los católicos chinos que cortaran toda
relación con el Vaticano. Fue condenado a 20 años de
cárcel por contrarrevolucionario y obligado a trabajar en la
morgue de un campo de trabajos forzados en la provincia
occidental de Qinghai.
Tras cumplir la sentencia, fue asignado como
profesor en una escuela de hijos de funcionarios del partido. En 1985,
tras el inicio del proceso de apertura y reforma puesto
en marcha por Deng Xiaoping, fue autorizado a regresar a
Shanghái.
Lo nombró en 2000
Juan Pablo II, sin el reconocimiento del Partido Comunista Chino
En 2000, fue nombrado obispo de
Shanghái por el entonces papa Juan Pablo II, pero no
fue reconocido por el PCCh, que controla la Asociación
Católica Patriótica China, organización responsable
de supervisar las actividades y a los sacerdotes de la Iglesia
católica en el país. Tras su designación por el Vaticano, fue
puesto bajo arresto domiciliario. El obispo
oficial de Shanghái para el PCCh era desde 1985 Aloysius Jin
Luxian, quien falleció en abril del año pasado, a los 96 años,
después de haberse reconciliado en 2005 con Roma, que le
designó obispo coadjutor de Shanghái.
El Gobierno chino —oficialmente ateo—
rechaza la insistencia del Vaticano de que solo el Papa tiene
derecho a nombrar obispos. La Santa Sede no reconoce formalmente
a la Asociación Católica Patriótica China y dice que la
Iglesia china debería estar bajo su autoridad. Uno de los puntos
de mayor fricción ha sido, históricamente, la selección de los
obispos, que, según Pekín, es potestad del Gobierno. China,
además, exige a Roma que rompa relaciones diplomáticas con
Taiwán si pretende establecer relaciones con Pekín.
El país asiático tiene entre 8 y 12 millones
de católicos —de un total de 67 millones de cristianos—,
de los cuales aproximadamente la mitad practica su fe en el marco
de la Iglesia patriótica. La otra mitad es fiel al Papa y
practica su fe en las llamadas iglesias clandestinas.
En la práctica, la división no es tan clara.
En 2005, ante la avanzada edad tanto de Joseph
Fan como de Aloysius Jin, el Vaticano les pidió que pensaran en
un sucesor. El elegido fue Joseph Xing Wenzhi,
quien en 2012 renunció por motivos que no están muy claros.
Xing fue sustituido por Thaddeus Ma Daqin con el
acuerdo tanto del Papa como de Pekín. Sin embargo, durante su
ceremonia de ordenación, ese mismo año, Ma rompió en público
las relaciones con la Asociación Católica Patriótica, y el
Gobierno chino le retiró su beneplácito. Desde entonces, no ha
vuelto a ser visto en público y la sede diocesana está vacante.
Se cree que está confinado en un seminario en las afueras de
Shanghái.
El Partido Comunista cortó los lazos con la
Santa Sede en la década de 1950, poco después de la llegada de
los comunistas al poder, y persiguió a los curas y fieles
durante décadas, hasta que restauró cierto grado de libertad y
liberó a sacerdotes presos a finales de los setenta. Aunque las
relaciones han mejorado en los últimos años a medida que ha
crecido la población de católicos en el país asiático,
profundas diferencias permanecen. Shanghái es considerada una
diócesis muy importante, dados su tamaño y sus lazos
históricos con la Iglesia católica.
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Un incendio destruye
en China una catedral católica del siglo XIX
DN Efe. Pekín 28/07/2014
- El incendio se produce en un momento de
dificultad para las cristianos de Zhejiang, la región
donde estaba el edificio
La catedral de Jiangbei, en la
ciudad oriental china de Ningbo y una de las
más antiguas del país asiático, quedó hoy destruida
por un incendio, informó la agencia oficial Xinhua.
El fuego comenzó poco después de la medianoche local y tardó
dos horas en ser sofocado por medio centenar de bomberos locales,
que no pudieron salvar el edificio construido entre 1872
y 1876.
"El interior ha quedado totalmente destruido. Es una enorme
pérdida, la iglesia era un edificio muy bello", declaró a
Xinhua uno de los bomberos que participó en las labores de
extinción.
La iglesia, que fue diseñada en el siglo XIX por un obispo
francés, era uno de los principales símbolos de la
ciudad, situada en la próspera provincia china de
Zhejiang.
Dedicada al Sagrado Corazón de Jesús, la catedral fue cerrada
en 1963 y permaneció clausurada en los turbulentos años
de la Revolución Cultural, entre 1966 y 1976.
No se reabrió hasta 1980 y en 1996 las autoridades la incluyeran
en la lista nacional de bienes de patrimonio histórico
protegidos.
El incendio se produce en un momento de especial
dificultad para las comunidades cristianas en Zhejiang (una
de las provincias chinas con más fieles católicos y
protestantes), debido a una campaña de demolición de iglesias y
retirada de cruces que ha afectado a decenas de templos.
La campaña afecta especialmente a Wenzhou, ciudad en la
que vive una de las mayores comunidades cristianas de China
y que a veces es apodada por ello "la Jerusalén del Este".
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