¿Y cómo se arreglará esto, según Dios? Esas malas consecuencias son las ya profetizadas por san Pablo precisamente en ese texto de la Biblia (2 Tes 2) que cita el papa san Pablo VI sobre el misterio de iniquidad. Ahí Dios anuncia los males, pero también la solución. San Pablo no es uno de esos profetas de desgracias que decía el papa san Juan XXIII que no aportan soluciones. Ahí se ve en ese texto de san Pablo que la solución la aporta Jesús, el Verbo hecho carne: Él lo va a hacer todo para salvar del Anticristo al resto fiel no apóstata y también a todos los demás hombres, varones y mujeres, que vivan entonces, cuando la Parusía. Es la implantación en plenitud consumada en la tierra del reino de Dios en su dimensión social. Lo mismo que, en el plano individual, aparece en el caminito que para cada persona nos descubre santa Teresa del Niño Jesús, nuestra doctora, cuando explica que el ascensor divino para subirnos hasta la faz amorosa de Jesús ¡son Sus brazos! Como el padre que hace que su bebé suba hasta su rostro, así Jesús, el Verbo hecho carne, nos concede afrontar todos los trabajos, padecimientos, humillaciones, menosprecios y autonegaciones para vivir según Dios y amar al prójimo. Y ese caminito lo expone también nuestra doctora cuando explica su "locura", dice, de que siendo un pajarito pequeñito volará hasta lo más alto llevada por el gran Águila. Jesús, el Verbo hecho carne lo hace todo. Nos concede que lo hagamos todo con su gracia. Ahí en 2Tes 2 explica san Pablo que, cuando todo esté perdido, al aparecer Jesús, el Verbo hecho carne, en su Parusía, su segunda venida gloriosa a la vista de todos, al evidenciar su existencia, eliminará el poder anticristiano que, cada vez más, impone vivir como si Dios no existiera, y como si nosotros los hombres fuésemos el ser supremo, todos en un todo, cada uno un infinitésimo de ese Anticristo colectivo mundial monolítico que a cada uno nos ningunea del todo. Lo mismo se dice en muchos otros lugares de la Escritura y se transmitía en la Tradición revelada. Y en muchos otros de esos lugares viene también la promesa y el anuncio de la extraordinaria efusión de gracia que Jesús, el Verbo hecho carne, iniciará con Su Parusía y que causará la cristianización de todos los hombres, varones y mujeres, que vivan entonces, y a partir de entonces, con los judíos a la cabeza de los creyentes en el Mesías Jesús, el Verbo hecho carne, que es la esperanza de la Iglesia, proclamada en el Concilio Vaticano II, de la conversión de Israel al Mesías, a Jesús, el Verbo hecho carne, y de la unidad católica mundial. Y después, el desarrollo de la civilización cristiana, la civilización del amor, el reinado en plena efectividad en la tierra de Jesús, el Verbo hecho carne, no solo en todas las almas, sino en todas las naciones. En todas, sí, en todas. En unas con mucha veneración y en alguna con más todavía. La civilización del amor es la plenitud intrahistórica del reinado social del Sagrado Corazón de Jesús, el Verbo hecho carne; es la civilización cristiana, la ciudad católica, la unidad católica mundial plenamente consecuente, la ciudad de Dios en la tierra:.

Y no, no hay ningún motivo para ninguna esperanza basada en nuestras fuerzas. Y sí, la Iglesia tiene y nos da la esperanza cierta, total y segura de la victoria final de Jesús, el Verbo hecho carne, cuyo reino no tendrá fin. Continuará en el cielo. Y nosotros los hombres tendremos así nuestro mayor bien, lo que nos enseñó a pedir no en vano Jesús en el padrenuestro: venga a nosotros Tu reino, hágase Tu voluntad en la tierra como en el cielo. En la tierra, sí en la tierra. Ante todo pedimos que venga su reino a nuestra propia alma; y enseguida a las de los demás, desde nuestros prójimos más cercanos hasta todos los demás; y después, cuando Dios sabe, que reine en todas las naciones. Él lo hará todo. Y nos dará que lo aceptemos. Que aceptemos hacerlo todo con su gracia. Con la Gracia Increada, el Espíritu Santo, que Jesús el Verbo hecho carne, nos da de parte del Padre, por el amor infinitamente misericordioso que nos tiene. Lo hace ya a nivel individual. Él nos da que renunciemos a vivir según nuestro yo, que aceptemos el sufrimiento que esa renunciación nos cuesta y que nos abandonemos en sus brazos y aceptemos su reino en nuestro corazón y nos da así su reinado en nuestra alma. De regalo, gratis total, divinamente nos da que aceptemos el gozo de su reinado y soportar el sufrimiento para alcanzarlo. Que podamos ofrecernos como víctimas de su amor, o lo que es lo mismo, como víctimas de su reinado y que esto sea efectivo con su gracia.

Catecismo de la Iglesia de 1992, nº 2806: "Mediante las tres primeras peticiones [del padrenuestro] somos afirmados en la fe, colmados de esperanza y abrasados por la caridad". 

ib. nº 2817: "Esta petición [venga a nosotros Tu reino] es el Marana Tha, el grito del Espíritu y de la Esposa: Ven, Señor Jesús..."

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Carta abierta de Clodovis Boff a los obispos del CELAM, del 13.06.2025
«...la gran preocupación de la Iglesia en nuestro continente no es la causa de Cristo y su salvación, sino causas sociales, como la justicia, la paz y la ecología, que ustedes mencionan en su mensaje a modo de cantinela» ... en su mensaje no falta el vocabulario de la fe. Leo en él: «Dios», «Cristo», «evangelización», «resurrección», «Reino», «misión» y «esperanza». Sin embargo, son palabras colocadas en el documento de forma genérica. No se ve en ellas un claro contenido espiritual. Más bien, hacen pensar en la cantinela habitual «social, social y social». ... ¿Qué buena noticia he encontrado en el mensaje? Disculpen mi franqueza: Ninguna. Ustedes, los obispos del CELAM, repiten la misma cantinela de siempre: social, social, social. Llevan más de cincuenta años haciéndolo. Queridos hermanos mayores, ¿es que no ven que esa música ya cansa? ¿Cuándo nos darán las buenas noticias sobre Dios Padre, Cristo y su Espíritu? ¿Sobre la gracia y la salvación? ¿Sobre la conversión del corazón y la meditación de la Palabra? ¿Sobre la oración y la adoración, la devoción a la Madre del Señor y otros temas similares? Finalmente, ¿cuándo nos anunciarán un mensaje verdaderamente religioso y espiritual?  [Este Boff constata que los obispos del CELAM no siguieron el camino marcado por el Papa León XIV, quien les escribió para constatar] la «urgente necesidad de recordar que es el Resucitado, presente en medio de nosotros, quien protege y guía a la Iglesia, reavivándola en la esperanza». Pero sin embargo:

«En la carta que le escribieron, no se hicieron ningún eco de estas advertencias papales. Más bien, en lugar de pedirle que les ayudara a mantener viva en la Iglesia la memoria del Resucitado y a sus hermanos la salvación en Cristo, le pidieron que los apoyara en su lucha por «incentivar la justicia y la paz» y en «la denuncia de toda forma de injusticia». En resumen, lo que le dijeron al Papa fue la vieja cantinela de siempre: «social, social…», como si él, que trabajó durante décadas entre nosotros, nunca la hubiese oído».

471 beatificados en el pontificado de san Juan Pablo II (1978-2005), 530 en el de Benedicto XVI (2005-2013), 1.127 en el de Francisco (2013-2025) y 124 en el de León XIV

El 27.04.2026, durante la audiencia concedida a Su Eminencia Reverendísima el cardenal Marcello Semeraro, prefecto del Dicasterio para las Causas de los Santos, el Sumo Pontífice autorizó a dicho Dicasterio a promulgar el decreto relativo al martirio de los Siervos de Dios Estanislao Ortega García (nacido Lorenzo) y sus 48 compañeros mártires, religiosos profesos del Instituto de los Hermanos de la Instrucción Cristiana de San Gabriel, así como de Manuel Berenguer Cusella, sacerdote diocesano, asesinados entre los meses de julio y noviembre de 1936, en la persecución por odio a la fe, en diversos lugares de Cataluña (España) durante la Guerra de España de 1936. En total, 50 nuevos mártires reconocidos como tales por la Iglesia

El Papa León XIV autoriza el 18.12.2025 la promulgación de los decretos que reconocen el martirio de Ignacio Aláez Vaquero y diez compañeros mártires

El papa León XIV autoriza el 20.06.2025 la promulgación de los decretos que reconocen el martirio de 124 Siervos de Dios asesinados por odio a la fe por los rojos durante la Guerra de España de 1936
Son beatificados, gracias a Dios, el 13.12.2025 en Jaén. Son 109 sacerdotes, una monja clarisa y 14 seglares.

https://www.causesanti.va/it/santi-e-beati/manuel-izquierdo-izquierdo-e-58-compagni.html

https://www.causesanti.va/it/santi-e-beati/antonio-montanes-chiquero-e-64-compagni.html
 

106 mártires navarros de 1936 beatificados hasta el 22.10.2022

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Son beatificados el 22.10.2022 en la catedral de Santa María la Real de la Almudena de Madrid doce redentoristas mártires, asesinados en 1936 en Madrid por odio a la fe en la persecución religiosa en la zona roja en España durante la Guerra de 1936, y sus precedentes en toda España:
«Si nos llevan a matar ya sabemos lo que tenemos que hacer: Gritaremos con toda la fuerza: ¡VIVA CRISTO REY!; y entraremos en el Cielo».
El papa Francisco había autorizado a la Congregación para las Causas de los Santos, para promulgar los Decretos de martirio el 24.04.2021. Su conmemoración es el 6 de noviembre. Son Vicente Nicasio Renuncio Toribio y 11 compañeros, de la Congregación del Santísimo Redentor, entre ellos cinco navarros:
Crescencio Ortiz Blanco, sacerdote profeso redentorista, nacido en 1881 en Pamplona, Navarra (España);
Ángel Martínez Miquélez, sacerdote profeso redentorista, nacido el 2 de marzo de 1907 en Funes, Navarra (España);
Gregorio Zugasti Fernández de Esquide, religioso profeso redentorista, nacido en 1884 en Murillo de Yerri, Navarra (España);
Aniceto Lizásoain Lizaso, religioso profeso redentorista, nacido el 16 de abril de 1877 en Irañeta, Navarra (España);
José Joaquín Erviti Insausti (Pascual), religioso profeso redentorista, nacido el 11 de noviembre de 1902 en Echalecu, Navarra (España).

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«Ten cuidado y guárdate bien, no vayas a olvidarte de estas cosas que tus ojos han visto, ni dejes que se aparten de tu corazón en todos los días de tu vida; enséñaselas, por el contrario, a tus hijos y a los hijos de tus hijos» (Dt 4,9).

"Es preciso que las iglesias locales hagan todo lo posible por no perder el recuerdo de quienes han sufrido martirio" (San Juan Pablo II, Carta Apostólica Tertio Milenio Adveniente, de 10 noviembre de 1994)

"Los mártires son el don más preciado que Dios ha dado a su Iglesia, porque en ellos se actualiza ese «amor más grande» que Jesús nos mostró en la cruz". (Francisco, tuit del 23.03.2023)

El glorioso martirio de los obispos, religiosos, sacerdotes y seglares que entre 1936 y 1939 llenaron el martirologio católico con millares de figuras, habrán de ser perpetuamente veneradas en los siglos futuros cada año el 6 de noviembre, como Mártires de la realeza de Cristo y ejemplo de conducta a seguir ante la pretensión política de apostasía social impuesta desde el poder político (Canals, 1985).

«Ha caído sobre nosotros con insistencia la que podríamos llamar "evangelización" del europeísmo como máximo imperativo. A las dos europeizaciones, la ilustrada o absolutista, y la liberal, ha sucedido la que podríamos llamar con toda precisión democrático-cristiana».

»Este imperativo del europeísmo se impone por encima de cualquier otra consideración. Para que España resulte apta para ser absorbida por Europa, se ha trabajado activamente por introducir en ella el pluralismo religioso e ideológico, y para que desaparezca de sus costumbres y tradiciones familiares el espíritu cristiano que las caracterizaba».
(Canals, 1968)