NOTAS [COMENTARIOS DE RAMÓN GELPÍ] Texto de los Evangelios Concordados Índice de los Evangelios Concordados . . .......Textos.....INDEX
Nota 107: Los tormentos de la Pasión, por el Padre Igartua
Va a comenzar la Pasión. A partir de este momento se inicia lo que se suele llamar "la noche triste"; Jesús será maltratado, juzgado inicuamente, y al día siguiente muerto en la Cruz. A modo de resumen, hemos transcrito casi íntegramente un capítulo de "El Misterio de Cristo" de J.M. Igartua. Se trata del capítulo II de la 3ª parte titulado "Los tormentos de la Pasión". Nos hemos permitido ilustrar este magnífico y documentado relato del Padre Igartua, con alguna imágenes de la película de Mel Gibson, que ayudan muchísimo a visualizar los hechos.
"La Pasión se inicia con el prendimiento en el Jardín de Getsemaní, guiado por la traición de su Apóstol Judas, causa de profundo dolor para Jesús, cómo aparece en la Cena y en el mismo prendimiento: uno de vosotros me va a entregar, y amigo, ¿a qué has venido?. A partir del apresamiento de Jesús relatado por los evangelistas, y de la huida de sus discípulos, abandonándole, conforme a la palabra del propio Jesús, comenzó a desarrollarse su Pasión directa, ya iniciada en El con el terrible momento del sudor de sangre en Getsemaní. Sudor que aparece fisiológica y médicamente, como caso excepcional, que muestra la terrible presión psicológica a que se hallaba sometido."
"Comenzaron luego los golpes e insultos villanos, propios de la clase de gente que le detuvo, atando sus manos seguramente. Después de ser presentado ante Anás, suegro de Caifás, Sumo Pontífice bajo su influjo, debió pasar la noche encarcelado con un agudo sentimiento de injusticia, sufrido en silencio. Ante Anás, y al responder de manera moderada a su pregunta acerca de su predicación y discípulos, uno de los servidores de Anás golpeó airado y servil su rostro en la mejilla con una vara: ¿Así respondes al Pontifice?. De este primer golpe relatado en los Evangelios, se han conservado huellas visibles en la imagen de la Sábana Santa de Turín, en que aparecen con claridad ..."
"... En realidad los sacerdotes no tenían facultad para castigarle físicamente, y menos con la muerte en cruz, por lo cual le condujeron a Pilato, a la instancia civil romana. Pero ya aquella noche, triste en verdad, los servidores que le custodiaban le insultaron, taparon su rostro para golpearle y burlarse de El (Lc 22, 63-65; paral. en Mt y Mc, que parecen atribuir el hecho a los sacerdotes, cosa más impropia de su categoría)"
"... LLevado ante Pilato, tras obtener de El la afirmación de su divinidad, para ellos blasfemia y centro del proceso de condena, le presentaron al Procurador o Gobernador romano de la Provincia de Judea, que entonces se hallaba en Jerusalén por ser la Pascua ..."
"... Consciente Pilato de que no era culpable... ...mandó azotarlo reconociendo su inocencia. Era un suplicio atroz el de la flagelación, a la que no podían ser sometidos los ciudadanos romanos por su horror y su crueldad y vileza. Dos soldados armados con terribles flagelos (o flagros de doble látigo armados de metales cortantes) puestos a ambos lados del reo, desnudo e inclinado, destrozaban sus espaldas, según la medida del castigo impuesto... ...El reo caía al suelo finalmente rodeado de su propia sangre, si no moría en el castigo, cosa que también pasaba ..."
"... Los soldados brutales añadieron otro tormento, que no consta en los anales de juicio alguno romano, ni aún humano: la corona de espinas, que aparece como caso único en Jesús, dejado a merced de la soldadesca como acusado de mesianismo, o sea de proclamarse rey de los judíos. ..."
"... Se añadió al dolor la sacrílega parodia militar, de cubrirle con un viejo tejido de color púrpura, propio de la realeza, y de insultarle, escupirle, darle golpes con la vista velada, burlarse de El, como si ignorase lo que, a pesar del velo bien veía: ¿Quien te ha pegado? Profetiza. Cuando Pilato vio la terrible escena y el estado dramático del reo, concibió la idea, para él salvadora, de la propuesta de liberación, en pareja con el bandido Barrabás. Creyó que el pueblo preferiría soltar a Jesús en la Pascua, según su privilegio. Pero intervinieron los sacerdotes, y el pueblo movido por ellos y otros, amigos del bandido, acabó proclamando a Barrabás elegido. Parece que Pilato sentó a Jesús en el sillón presidencial del Litóstrotos, para presentarlo como rey de los judíos: He aquí a vuestro Rey ..."
"... Así llegó en el proceso, ante la acusación de traición al César si no era condenado el rey de los judíos, a la sentencia de muerte ritual, tras un nuevo episodio célebre, que define la figura de Pilato. Preguntó, con tono tal vez sarcástico: ¿A vuestro rey voy a crucificar?. Y ellos respondieron: No tenemos otro rey que el César. En este momento el Israel oficial apostató de su misión de pueblo elegido mesiánico. Se declaraban súbditos voluntarios del emperador romano, los mismos que habían presentado la moneda del tributo al César. Pilato se lavó las manos, queriendo borrar simbólicamente con agua su culpabilidad judicial y ejecutiva en la muerte de Jesús ..."
"... Pilato mandó cumplir otras dos sentencias, de dos bandidos condenados ya a la cruz. Los tres reos iniciaron el camino al Gólgota, lugar de ejecuciones fuera de la ciudad, entre el silencio temeroso de unos, los gritos de otros, los comentarios de muchos, y las protestas y clamores de los dos bandidos condenados ..."
"... El camino del Calvario fue sumamente penoso para Jesús, mucho más que para sus compañeros de suplicio, por la tremenda flagelación sufrida, ... ... la humillación entre clamores y burlas, y también compasión (las mujeres, su Madre) ... ... La debilidad, iniciada a partir de los sufrimientos morales de Getsemaní, le hizo caer varias veces en el camino, según la tradición. Su propio vestido más bien largo, debió contribuir a lo mismo. Golpes de látigo acostumbrados en tales casos, golpes de caídas violentas, multitud ansiosa de verlo bien al paso. Era el célebre profeta galileo, que había entrado en Jerusalén en triunfo mesiánico días antes con el clamor popular: Bendito el que viene en nombre del Señor. Y ahora todo parecía un sueño.
"... En el Calvario ... ... tendido en tierra clavaron sus manos por las muñecas, junto a la palma de la mano, en el lugar conocido por los ejecutores como de fijación firme y segura del cuerpo. El tremendo dolor del nervio mediano al ser atravesado o rozado por el clavo, estremeció todo el cuerpo, e inició el terrible tormento de las tres horas. Elevado en alto, como El había predicho (Jn 12, 32 - 33), fueron clavados sus pies con un solo clavo largo, fue colocado sobre su cabeza el título de la condena en tres lenguas, y comenzó la tremenda agonía. La naturaleza humana aparece en la Pasión en toda su verdad, y sobre todo en la Cruz. Aunque lo más asombroso es que es Dios quien lo padece ..."
"... Si tenía puesta la corona de espinas, puede pensarse en el sufrimiento añadido. En todo caso las heridas de la flagelación en la espalda, que necesariamente rozaba con el madero vertical al moverse; sus necesarios movimientos de elevación y descenso para evitar la asfixia tetánica rotando sobre los clavos de las manos, hacen terrible la sola consideración detenida de sus sufrimientos ..."
"... es verdad que duró unas horas, menos de lo esperado normalmente (Mc 15, 44 - 45), tanto el tremendo sufrimiento de todo crucificado en un cuerpo muy sensible al dolor por perfecto, como además y sobre todo por el dolor moral, social y espiritual de Cristo hacen la contemplación casi intolerable. Puede bastar el grito de su palabra sobre el abandono para comprenderlo. Sólo se pueden adorar en silencio los sufrimientos redentores de Jesús, y llorar con sus infinitos amigos a lo largo de los siglos. La misma Iglesia, a lo largo de los siglos también, adora en silencio la Cruz, en la solemne conmemoración del Viernes Santo ..."