NOTAS [COMENTARIOS DE RAMÓN GELPÍ]    Texto de los Evangelios Concordados    Índice de los Evangelios Concordados . . .......Textos.....INDEX

Nota 72

      Los Doctores de la Ley a los que reprende Jesús, salían en "solidaridad" con los fariseos, a los que Jesús acababa de llamar hipócritas. Ya se ha dicho en la NOTA 70, que los fariseos no eran ni sacerdotes ni estaban al servicio del culto, sino que eran una secta que preconizaba una rigurosa observancia de la Ley.

      El origen de los fariseos no era propiamente perverso. De hecho surgieron en el siglo II antes de Cristo, como resistencia a la helenización y a las costumbres paganas de los Seléucidas. Surgieron con el nombre de Hasidim, pero pasaron a llamarse fariseos en la época en que Juan Hircano fue Sumo Sacerdote de Judea. Eran fuertes adversarios de los saduceos (ver punto 260), que sí tenían costumbres helénicas y que dominaban gran parte de la clase sacerdotal en tiempos de Cristo, con el apoyo de la Casa de Herodes.

      El problema está en que tanto los fariseos, como buena parte de los Doctores de la Ley, que propugnaban la enseñanza oral, creaban y añadían doctrina deformando el verdadero sentido de la Ley de Moisés, erigiéndose en jueces y guardianes de su cumplimiento. Jesús los desenmascara por hipócritas, y porque tras sus enseñanzas se escondía un judaísmo estricto, pero apartado de Dios.

      En el texto Jesús menciona a un Zacarías que fue asesinado entre el altar y el santuario. Algunos comentaristas creen que se trata de San Zacarías, padre de San Juan Bautista, del que existe una tradición sobre su muerte a manos de los soldados de Herodes el Grande, cuando la matanza de los Inocentes. Zacarías habría sido asesinado en el propio Templo, ante el altar de los holocaustos. De todas formas esta muerte, de la que Jesús dice "se le pedirán cuentas a esta generación", no sería achacable directamente a escribas y fariseos, enemigos declarados de la Casa de Herodes. Podría por tanto tratarse de otro Zacarías.