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El proceso de beatificación y canonización
http://newsaints.faithweb.com/process.htm
¿Cómo declara santos la Iglesia
Católica?
Fuente: Fabijan Veraja, Le Cause di
Canonizzazione dei Santi (Ciudad del
Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 1992)
De acuerdo con las disposiciones de la constitución apostólica Divinus perfectionis magister y sus Normas (promulgadas el 25 de enero y el 7 de febrero de 1983 respectivamente), un peticionario puede iniciar una causa de beatificación cinco años después de la muerte in fama sanctitatis (con reputación de santidad) o in odium fidei, uti fertur (presuntamente asesinado por odio a la fe) de uno o un grupo de católicos profesos. Este peticionario [ actoren latín] puede ser un individuo o, como se practica comúnmente, un grupo (por ejemplo, una parroquia, una congregación religiosa, una diócesis, una asociación de fieles laicos o incluso un organismo civil) debidamente reconocido por las autoridades eclesiásticas cuya tarea es financiar y promover esta empresa. Sin embargo, el propio Papa podría renunciar al período de espera de cinco años requerido, como en el caso de la Madre Teresa de Calcuta y Juan Pablo II.
El peticionario debe nombrar un postulador que debe ser debidamente reconocido por el obispo de la diócesis donde murió el Siervo / s de Dios (canónicamente referido como el obispo competente ). Un postulador es el abogado de la causa y representante del actor ante la Congregación para las Causas de los Santos (CCS), la oficina del Vaticano que tiene jurisdicción directa sobre estos asuntos. También puede designar un vicepostulador que actúe en su nombre dentro de la diócesis. Es tarea del actor, a través del postulador, solicitar al obispo competente que inicie una investigación diocesana formal en su vida. Al mismo tiempo, el CCS designa unnúmero de protocolo para referirse al
caso. En caso de que el obispo de otra diócesis actuara, por causa legítima, como obispo competente por la causa de alguien fallecido fuera de la jurisdicción de su territorio, tendría que obtener el decreto de traslado del foro competente (« competence fori ») de la CCS.
Divinus
perfectionis requiere que el obispo competente consulte
con los obispos de su región eclesiástica sobre la conveniencia
de iniciar la causa. También debe publicar públicamente la
petición del postulador e invitar a los fieles a informarle de
cualquier información que tengan sobre los Siervos de Dios. Entonces,
si decide iniciar oficialmente la causa, el obispo competente
debe asignar dos teólogos-censores para examinar los escritos
publicados e inéditos de los Siervos de Dios. Es necesaria
una opinión favorable de ellos para proceder con la causa. Posteriormente,
asigna a un promotor de justicia cuya tarea es la elaboración de
un cuestionario para testigos con base en todo lo recabado sobre
la causa. Finalmente, el obispo competente debe obtener de
la CCS el rescripto nihil obstat, que certificaría
que nada en los registros de
Una vez obtenido el nihil
obstat , el obispo competente o su delegado convoca y
examina a los testigos ante un tribunal diocesano. Entre los
testigos se encuentran los traídos por el postulador como
testigos presenciales de la vida de los Siervos de Dios, así
como los que habían examinado sus escritos. Se examinarán
utilizando principalmente (pero no exclusivamente) el
cuestionario elaborado por el promotor de justicia. Después
de esto, el obispo competente también debe asegurarse de que no
se conceda ningún culto público al Siervo (s) de Dios en su
lugar de sepultura o dormitorio. Una vez cumplida la
indagatoria diocesana , se envían a la CCS dos copias
fieles de todos sus actos, el llamado transumptum .
En este punto, la CCS verifica el rescripto sobre la validez de la investigación diocesana. Una vez hecho esto, la congregación designa a un relator de la causa. Funcionario de la CCS, la tarea del relator es supervisar la redacción y publicación de la positio por parte de un colaborador (que puede ser o no el propio postulador). La positio tiene dos partes esenciales: (1) la informatio , una biografía crítica de los Siervos de Dios basada en el transumptum ; y (2) el resumen, una recopilación de los testimonios de los testigos durante la investigación diocesana y documentos relativos a la vida de los Siervos de Dios. Será examinado por tres cuerpos diferentes de expertos - historiadores, teólogos y prelados - que trabajan para la CCS y cuyos votos determinarían el resultado final de la causa. Cuando estos tres órganos se pronuncian favorablemente por unanimidad sobre la positio , la CCS redacta un decreto sobre las virtudes heroicas o martirio de los Siervos de Dios. Normalmente, este decreto se lee y se promulga formalmente ante el Papa en audiencia pública. A partir de ese momento, los Siervos de Dios comienzan a ser referidos como Venerables .
En el caso de los mártires, a continuación se indica la fecha de la solemne beatificación. Para los no mártires, sin embargo, se necesita otro decreto. El Vaticano exige que se demuestre que se ha realizado un milagro excepcional a través de la intercesión del venerable. Cuando se encuentra esto, el postulador y el obispo de la diócesis donde ocurrió el milagro deben solicitar a la CCS que abra una investigación diocesana. Todos los registros recopilados durante esta investigación deben enviarse a la CCS, que luego designa un cuerpo de médicos o científicos calificados, la consulta medica, para juzgar su extraordinaria. Se presenta un juicio favorable de este cuerpo a los teólogos y prelados de la CCS. El Papa que formaliza su reconocimiento del milagro mediante un decreto. Sólo entonces se podrá programar definitivamente la beatificación del no mártir.
La beatificación se realiza normalmente en Roma. El Papa Juan Pablo II celebró muchos de estos ritos en el país donde vivió, trabajó o murió el candidato a la beatificación. De 1971 a 2004, el propio Papa ha oficiado esta ceremonia. Hasta entonces, un cardenal designado por el Papa presidía el rito. Después del acto solemne, al venerable se le llama Bendito . Sin embargo, su culto está canónicamente limitado dentro de una jurisdicción eclesiástica o comunidad religiosa particular.
Para que los bienaventurados sean canonizados, el actor de la causa debe volver a encontrar un milagro excepcional más que tuvo lugar después de la beatificación. Se repetirá el mismo procedimiento para investigar un milagro antes de la beatificación. Cuando se promulga el decreto sobre este milagro, más tarde se llama a un consistorio especial compuesto por el Papa y los cardenales para determinar la fecha de la canonización. Después de esta ceremonia, en adelante el beato se llamará santo y se presentará a toda la iglesia para su veneración y emulación.