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El 8 de diciembre de 1933, Pío XI canonizó a santa Bernardita con esta fórmula:
«En honor de la Santísima e indivisible Trinidad, para la exaltación de la fe católica y para el incremento de la religión cristiana, con la autoridad de Nuestro Señor Jesucristo, de los bienaventurados apóstoles Pedro y Pablo y la Nuestra, después de madura deliberación y habiendo implorado la ayuda divina, el parecer de nuestros venerables hermanos los cardenales de la santa Iglesia romana, los patriarcas, los arzobispos y obispos, declaramos y definimos santa a la beata María Bernarda Soubirous y la inscribimos en el catálogo de los santos, estableciendo que su memoria será piadosamente celebrada todos los años en la Iglesia universal el 16 de abril, día de su nacimiento para el cielo».
Pío XI
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Jesús recorría todas las ciudades y
aldeas, enseñando en sus sinagogas, proclamando la Buena Nueva
del Reino y sanando todo enfermedad y toda dolencia.
(Mt 9,35)
«Id proclamando que el Reino de los
Cielos está cerca».
(Mt 10,7)
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Cuando os entreguen, no os preocupéis
de cómo o qué vais a hablar. Lo que tengáis que hablar se os
comunicará en aquel momento.
Porque no seréis vosotros los que hablaréis, sino el Espíritu
de vuestro Padre el que hablará en vosotros.
(Mt 10,19-20)
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Tomando Jesús la palabra, dijo: «Yo
te bendigo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has
ocultado estas cosas a sabios e inteligentes, y se las has
revelado a pequeños.
»Sí, Padre, pues tal ha sido tu beneplácito.
»Todo me ha sido entregado por mi Padre, y nadie conoce bien al
Hijo sino el Padre, ni al Padre le conoce bien nadie sino el Hijo,
y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar».
«Venid a mí todos los que estáis fatigados y sobrecargados, y
yo os daré descanso.
Tomad sobre vosotros mi yugo, y aprended de mí, que soy manso y
humilde de corazón; = y hallaréis descanso para vuestras almas.
=
Porque mi yugo es suave y mi carga ligera».
(Mt 11,25-30)
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https://judiaycatolica.com/roy-schoeman/
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Edith Stein: "Quien entra en el
Carmelo no se pierde para los suyos, sino que le tienen aún más
cercano; y esto porque nuestra profesión es la de dar cuenta de
todos a Dios “. Dio cuenta a Dios sobre todo de su pueblo.
“Pienso continuamente en la reina Ester, que fue sacada de
su pueblo para dar cuenta ante el rey. Yo soy una pequeña y
débil Ester, pero el Rey que me ha elegido es infinitamente
grande y misericordioso. Esto es un gran consuelo ” (31.10.1938).
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El Señor es bueno con todos, es cariñoso con todas sus criaturas (Sal 144,9)
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indulgencias del 7 al 11 de febrero de 2013
A)-Cada vez que del 7 al 11 del próximo mes de
febrero en el santuario mariano de Altötting, o en
cualquier otro lugar establecido por la autoridad eclesiástica,
participen en una ceremonia celebrada para rezar a Dios por los
propósitos de la Jornada Mundial del Enfermo, rezando el Padrenuestro,
el Credo y una invocación a la Bienaventurada Virgen María.
-Los fieles que, en los hospitales públicos o en cualquier casa
privada, atienden con caridad, como el Buen Samaritano, a los
enfermos y, con motivo de su servicio no puedan participar en
dichos actos, obtendrán el mismo don de indulgencia plenaria si,
durante esos días, prestan con generosidad, al menos por
alguna hora, su asistencia como si lo hicieran con el mismo
Cristo Señor y rezan el Padre nuestro, el Credo y una
invocación a la Bienaventurada Virgen María, con despego por el
pecado y con el propósito de cumplir, lo antes posible los
requisitos para conseguir la indulgencia plenaria.
-Los fieles que, por enfermedad, edad avanzada u otra razón
parecida, no puedan tomar parte en las ceremonias indicadas,
obtendrán la indulgencia plenaria si, con desapego del pecado, y
con el propósito de cumplir lo antes posible las condiciones
habituales, participan espiritualmente en las sagradas funciones
en los días determinados, particularmente mientras las celebraciones
litúrgicas y el mensaje del sumo pontífice se transmiten por
televisión o por radio, rezan por todos los enfermos y
ofrecen a Dios a través de la Virgen María, “Salus
infirmorum”, sus sufrimientos físicos y espirituales.
B)La indulgencia parcial será obtenida por
todos los fieles cada vez que eleven a Dios misericordioso en los
días indicados oraciones en ayuda de los enfermos, en el
espíritu de este Año de la Fe.
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San Agustín dice de la tercera Persona divina:
«lo que el alma es en nuestro cuerpo, es el Espíritu Santo en
el Cuerpo de Cristo, que es la Iglesia» (Serm. 187 de temp.).
Y esa intuición contemplativa y teológica entra para siempre en
la tradición católica (Sto. Tomás, In Col. I,18, lect.5;
«corazón» del Cuerpo, STh III,8,1; León XIII, Divinum illud 8;
Pío XII, Mystici Corporis, Denz: 3808; Vaticano II, LG 7g, en
nota; Juan Pablo II, Dominum et vivificantem 25).
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Cardenal Robert Sarah, 19.05.2020, Le Figaro:
El Covid-19 ha puesto al descubierto una insidiosa enfermedad que
está carcomiendo a la Iglesia: pensar en sí misma como «de
este mundo».
Frente a la muerte, no hay respuesta humana que se sostenga.
Sólo la esperanza de una vida eterna permite superar el
escándalo.
La Iglesia Católica está llamada a volver a su responsabilidad
primera. El mundo espera de ella una palabra de fe que le permita
superar el trauma de este encuentro cara a cara con la muerte.
Pero entonces, la Iglesia debe cambiar. Debe dejar de tener miedo
a chocar y a ir contracorriente. Debe renunciar a pensarse a sí
misma como una institución del mundo. Debe volver a su única
razón de ser: la fe.
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Yo no soy profeta ni hijo de profeta. Yo era un pastor y un cultivador de sicomoros. Pero el Señor me arrancó de mi rebaño y me dijo: «Ve, profetiza a mi pueblo Israel» (Amós 7,14-15).
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Hermanos, somos deudores, pero no de la carne para vivir según la carne (Rom 8,12).
Me está reservada la corona de la justicia,
que el Señor, juez justo, me dará en aquel
Día; y no sólo a mí, sino también a todos
los que hayan aguardado con amor su Manifestación.
(2 Tim 4,8)
Te conjuro en presencia de Dios y de Cristo Jesús
que ha de venir a juzgar a vivos y muertos,
por su Manifestación y por su Reino:
Proclama la Palabra, insiste a tiempo y a destiempo, reprende,
amenaza, exhorta con toda paciencia y doctrina.
(2 Tim 4, 1-2)
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Se manifestará el Impío, a quien el Señor destruirá con el soplo de su boca, y aniquilará con la Manifestación de su Venida. (2Tes 2,8)
Primero tiene que venir la apostasía y
manifestarse el Hombre impío, el Hijo de perdición, el
Adversario que se eleva sobre todo lo que que lleva el nombre de
Dios o es objeto de culto, hasta el extremo de sentarse él mismo
en el Santuario de Dios y proclamar que él mismo es dios.
El misterio de anomía ya está actuando.
Se manifestará el Impío, a quien el Señor destruirá con el
soplo de su boca, y aniquilará con la Manifestación
de su Venida. (2Tes 2,3-4,7-8)
Ha de venir la apostasía y ha de manifestarse
el hombre de la iniquidad, el hijo de
la perdición, que se opone y se alza contra todo lo que se dice
dios o es adorado, hasta
sentarse en el templo de Dios y proclamarse dios a sí mismo.
El misterio
de iniquidad está ya en acción; sólo falta que el que
lo retiene sea apartado. Entonces
se manifestará el inicuo, a quien el Señor Jesús matará con
el aliento de su boca, destruyéndolo con la
manifestación de su venida. (2Tes 2,3-4,7-8 Nácar)
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«Entregará a la muerte hermano a
hermano y padre a hijo; se levantarán hijos contra padres y los
matarán».
(Mt 10,21)
«No penséis que he venido a traer paz
a la tierra. No he venido a traer paz, sino espada.
»Sí, he venido a enfrentar al hombre con su padre, a la hija
con su madre, a la nuera con su suegra; y enemigos de cada cual
serán los que conviven con él.
»El que ama a su padre o a su madre más que a mí, no es digno
de mí; el que ama a su hijo o a su hija más que a mí, no es
digno de mí».
(Mt 10,34-37)
«El que encuentre su vida, la perderá;
y el que pierda su vida por mí, la encontrará».
(Mt 10,39)
«Si no se os recibe ni se escuchan
vuestras palabras, salid de la casa o de la ciudad aquella
sacudiendo el polvo de vuestros pies.
»Yo os aseguro: el día del Juicio habrá menos rigor para la
tierra de Sodoma y Gomorra que para aquella ciudad.
»Quien a vosotros recibe, a mí me recibe, y quien me recibe a
mí, recibe a Aquel que me ha enviado.
»Quien reciba a un profeta por ser profeta, recompensa de
profeta recibirá, y quien reciba a un justo por ser justo,
recompensa de justo recibirá.
»Y todo aquel que dé de beber tan sólo un vaso de agua fresca
a uno de estos pequeños, por ser discípulo, os aseguro que no
perderá su recompensa».
(Mt 10,14-15; 40-42)
34 «No penséis que he venido a traer
paz a la tierra. No he venido a traer paz, sino espada.
35 Sí, he venido a enfrentar al hombre con su padre, a la hija
con su madre, a la nuera con su suegra;
36 y enemigos de cada cual serán los que conviven con él.
37 «El que ama a su padre o a su madre más que a mí, no es
digno de mí; el que ama a su hijo o a su hija más que a mí, no
es digno de mí.
38 El que no toma su cruz y me sigue detrás no es digno de mí.
39 El que encuentre su vida, la perderá; y el que pierda su vida
por mí, la encontrará.
40 «Quien a vosotros recibe, a mí me recibe, y quien me recibe
a mí, recibe a Aquel que me ha enviado.
41 «Quien reciba a un profeta por ser profeta, recompensa de
profeta recibirá, y quien reciba a un justo por ser justo,
recompensa de justo recibirá.
42 «Y todo aquel que dé de beber tan sólo un vaso de agua
fresca a uno de estos pequeños, por ser discípulo, os aseguro
que no perderá su recompensa».
(Mt 10,34-42)
No es la religión la
más importante virtud, sino la caridad, el amor de Dios
que ha sido infundido en nuestros corazones por el
Espíritu Santo que se nos ha dado (Rom 5,5)
Lo importante es vivir según Dios. Vivir y obrar según la voluntad de Dios. No sólo lo enseña Dios por medio de san Pablo (Gal 5,16-25; 6,7-8; 8,5-14. I Cor 3,3), según explica san Agustín (Civ. Dei, XIV, cap. 3 y 4), sino que lo enseña con insistencia el propio Jesús en el Evangelio. Nos exhorta a convertirnos, porque viene el Reino de Dios. Convertirmos es orientarnos a Dios en vez de a nosotros mismos. Darle nuestro corazón a Jesús para que Dios reine en él y no tengamos más voluntad que hacer lo que Dios quiere. Suplicándole a Jesús que reine en nosotros y nos dé su Corazón. El culto al Sagrado Corazón de Jesús, lleva a lo más importante, a su reinado universal y social, al reino de Dios en cada uno y en la sociedad entera. Jesús no quiere sólo el culto a su Corazón, sino ante todo quiere darnos el reino de Dios, darnos el reinado de su Sagrado Corazón a cada uno y a toda la sociedad humana, porque ese es nuestro bien: que vivamos según la voluntad de Dios. Obras son amores y no buenas razones. En este caso, la voz del pueblo coincide con la palabra de Dios. Tarancón también tiene un libro sobre el Sagrado Corazón. Pero no basta con el culto o la invocación, sino que se requiere el reinado del Corazón divino de Jesúa en cada uno y consiguientemente en todas las naciones. |
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Estaba hablando a la muchedumbre,
cuando su madre y sus hermanos se presentaron fuera y trataban de
hablar con él.
Alguien le dijo: «¡Oye! ahí fuera están tu madre y tus
hermanos que desean hablarte».
Pero él respondió al que se lo decía:
«¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos?»
Y, extendiendo su mano hacia sus discípulos, dijo:
«Estos son mi madre y mis hermanos. Pues todo el que cumpla la
voluntad de mi Padre celestial, ése es mi hermano, mi hermana y
mi madre».
(Mt 12,46-50)
«Todo el que cumpla la voluntad de mi
Padre celestial, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre».
(Mt 12,50)
19 Se presentaron donde él su madre y sus hermanos,
pero no podían llegar hasta él a causa de la gente.
20 Le anunciaron: «Tu madre y tus hermanos están ahí fuera y
quieren verte.»
21 Pero él les respondió:
«Mi madre y mis hermanos son aquellos que oyen la
Palabra de Dios y la cumplen».
(Lc 8,19-21)
«Mi madre y mis hermanos son aquellos que oyen
la Palabra de Dios y la cumplen».
(Lc 8,21)
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«No todo el que me diga: "Señor, Señor", entrará en el Reino de los Cielos, sino el que haga la voluntad de mi Padre celestial».
(Mt 7,21)«Todo el que oiga estas palabras mías y las ponga en práctica, será como el hombre prudente que edificó su casa sobre roca:
cayó la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos, y embistieron contra aquella casa; pero ella no cayó, porque estaba cimentada sobre roca. Y todo el que oiga estas palabras mías y no las ponga en práctica, será como el hombre insensato que edificó su casa sobre arena:
cayó la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos, irrumpieron contra aquella casa y cayó, y fue grande su ruina».
(Mt 7,24-27)
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21 «No todo el que me diga: "Señor, Señor", entrará en el Reino de los Cielos, sino el que haga la voluntad de mi Padre celestial.
22 Muchos me dirán aquel Día: "Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre expulsamos demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?"
23 Y entonces les declararé: "¡Jamás os conocí; apartaos de mí, agentes de iniquidad!"
24 «Así pues, todo el que oiga estas palabras mías y las ponga en práctica, será como el hombre prudente que edificó su casa sobre roca:
25 cayó la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos, y embistieron contra aquella casa; pero ella no cayó, porque estaba cimentada sobre roca.
26 Y todo el que oiga estas palabras mías y no las ponga en práctica, será como el hombre insensato que edificó su casa sobre arena:
27 cayó la lluvia, vinieron los torrentes, soplaron los vientos, irrumpieron contra aquella casa y cayó, y fue grande su ruina».
28 Y sucedió que cuando acabó Jesús estos discursos, la gente quedaba asombrada de su doctrina;
29 porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como sus escribas.
(Mt 7,21-29)
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El mahdi
«Todo musulmán, (no hablo de los
librepensadores que han perdido la fe) cree que al acercarse el
Juicio Final el mahdi vendrá, declarará una
guerra santa y establecerá el Islam en todo el mundo,
después de haber exterminado o subyugado a todos los no
musulmanes. En esta fe, el musulmán mira al Islam como a su
verdadera patria y a los pueblos no musulmanes como destinados,
tarde o temprano, a ser subyugados por él como musulmán o por
sus descendientes; si está sometido a una nación no musulmana,
se trata de una prueba pasajera; su fe le asegura que finalmente
triunfará sobre aquellos a los que ahora está sometido; la
sabiduría le anima a vivir con calma esta prueba; «el pájaro
atrapado en la trampa que lucha perderá sus plumas y romperá
sus alas, si está tranquilo llegará intacto al día de su
liberación», afirman; pueden preferir una nación a
otra, pueden preferir ser sumisos a los franceses antes que a los
alemanes, porque saben que los primeros son más amables; pueden
estar apegados a tal o cual francés, como uno está apegado a un
amigo extranjero; pueden luchar con gran coraje por Francia, por
sentido del honor, carácter guerrero, espíritu de cuerpo,
lealtad a la palabra, como los soldados de fortuna de los siglos
XVI y XVII: pero en general, salvo en casos excepcionales,
mientras sean musulmanes, no serán franceses; esperarán
más o menos pacientemente el día del mahdi, en el que
someterán a Francia».
(Carlos de Foucauld, carta
a René Bazin, de 16 de julio de 1916. Cit. Jorge Soley https://www.infocatolica.com/blog/archipielago.php/2006111114-carlos-de-foucauld-y-el-islam#more39767).
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En las nubes del cielo venía como un Hijo de hombre. Se dirigió hacia el Anciano y fue llevado a su presencia.
A él se le dio imperio, honor y reino, y todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieron. Su imperio es un imperio eterno, que nunca pasará, y su reino no será destruido jamás".
(Dn 7,13-14)Seguí mirando. Y en mi visión nocturna, vi venir una especie de hijo de hombre entre las nubes del cielo. Avanzó hacia el anciano y llegó hasta su presencia. A Él se le dio poder, honor y reino. |Y todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieron. Su poder es un poder eterno, no cesará. Su reino no acabará.
(Dn 7,13-14 CEE 2011)
Yo seguída mirando, y en la visión nocturna vi venir sobre las nubes del cielo alguien parecido a un ser humano , que se dirigió hacia el anciano y fue presentado ante Él. Le dieron poder, honor y reino y todos los pueblos, naciones y lenguas le servían. Su poder es eterno y nunca pasará, y su reino no será destruido.
(Dn 7,13-14 Bibl Jeru)
Aspiciebam ergo in visione noctis et ecce cum nubibus caeli quasi filius hominis veniebat et usque ad antiquum dierum pervenit et in conspectu eius obtulerunt eum et dedit ei potestatem et honorem et regnum et omnes populi tribus ac linguae ipsi servient potestas eius potestas aeterna quae non auferetur et regnum eius quod non corrumpetur.
(Dn 7,13-14 Vulgata)
Seguí mirando en mi visión nocturna y he aqu\'ed que con las nubes del cielo venía como un hijo de hombre. Avanz\'f3 hasta el anciano venerable y fue llevado ante \'e9l. A Él se le dio dominio, honor y reino. Y todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieron. Su dominio es un dominio eterno que no pasar\'e1; y su reino no ser\'e1 destruido.
(Dn 7,13-14 EUNSA)
I saw in the night visions, and, behold, \cf1\i one\cf0\i0 like the Son of man came with the clouds of heaven, and came to the Ancient of days, and they brought him near before him. And there was given him dominion, and glory, and a kingdom, that all people, nations, and languages, should serve him: his dominion \cf1\i is\cf0\i0 an everlasting dominion, which shall not pass away, and his kingdom \cf1\i that\cf0\i0 which shall not be destroyed. (KJV)
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«La revelación del amor misericordioso del Padre ha constituido el núcleo central de la misión mesiánica del Hijo del Hombre» (San Juan Pablo II, Dives in misericordia, n. 13)
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Santo Tomás de Aquino, presbítero,
Opúsculo 57, En la fiesta del Cuerpo de Cristo, lect. 1-4:
Cristo instituyó este sacramento como el memorial perenne de su
pasión y la más maravillosa de sus obras.
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."Sólo
quienes estén «arraigados y fundados en la caridad»
(Ef 3, 17) saben oponerse a la civilización
de la muerte y construir, sobre los escombros
del odio, del desprecio y de la injusticia, una civilización que
tiene su fuente en el Corazón del Salvador". [San
Juan Pablo II, Homilía en la Fiesta del Sagrado Corazón, 11.06.1999.
Cristiandad, Barcelona, julio-agosto 1999. Pág. 9 (145)]
http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/homilies/1999/documents/hf_jp-ii_hom_19990611_warsaw-synod.html
[LEER MÁS]
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San Francisco de Sales, el viernes siguiente a la octava del Corpus de año 1610, le escribió a santa Juana Francisca Fremiot de Chantal:
"Buenos días, mi muy querida hija. Esta noche Dios me ha hecho pensar que nuestra casa, nuestra Orden de la Visitación, es suficientemente importante, por su gracia, para llevar su blasón, su emblema, su eficaz grito de batalla. He pensado, querida Madre, que si usted está de acuerdo, adoptemos como nuestro escudo de armas un Corazón atravesado por dos flechas, rodeado de espinas y que sirva de base a una cruz en la que estén grabados los sagrados nombres de Jesús y de María".
Sesenta y cinco años después, santa Margarita María Alacoque, religiosa de la Orden de la Visitación, recibió del Señor Jesús, el Verbo hecho carne, el encargo de conseguir que la Iglesia estableciese una fiesta litúrgica el viernes siguiente a la octava de Corpus, en honor de su Sagrado Corazón, que le mostró con la herida de la lanza, rodeado de espinas, con una cruz clavada en lo alto y envuelto en llamas ardientes y luminosas.
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Él pasó haciendo el bien y curando a
todos los oprimidos por el Diablo, porque Dios estaba
con él.
(Hch 10,38)
"En esta escuela del Corazón de
Jesús se aprende un medio fácil para llegar a la
contrición y compunción de los pecados"
(Fray Fernando de Ceballos: Discurso apologético por la
devoción al Sagrado Corazón de Jesús. Lisboa. 1800).
"Llorar los pecados públicos del Reino y
todos los que se cometen en medio de la Iglesia es una señal de
predestinación"
(Fray Fernando de Ceballos: Discurso apologético por la
devoción al Sagrado Corazón de Jesús. Lisboa. 1800).
La democracia tradicional frente a la democracia absoluta.
Al PSOE le da resultado el truco Miterrand de subdividir la derecha. Y más, la compra masiva de votos mediante los decretos de los viernes sociales de la precampaña. Y más todavía, la corruptora corrupción ideológica y moral generalizada desde la derecha, la izquierda y el centro, aparte de la corrupción económica de la que fue acusada una serie de jefes peperos, que fue judicializada como responsabilidad del partido. Y encima "denuncia" el PSOE que hay tres derechas y utiliza el "que viene la ultraderecha" como aglutinante de apoyos hasta derechistas.
Elecciones en la
pseudodemocracia que impera en España en 2019
No hay democracia, porque, para
que haya democracia, no ha de haber corrupción,
ni en los políticos al gobernar, ni en los electores
al votar; sino hacerlo según las normas objetivas de moralidad,
por lo que es ilícito votar a favor de las opciones contrarias a
dichas normas objetivas de moralidad.
"El llamado «derecho a decidir» no es moralmente legítimo en sí mismo, pues supondría la absolutización de la voluntad de poder desvinculada de la moralidad del contenido de la decisión y del marco social e institucional donde se toman las decisiones"
(Indicaciones de la Conferencia Episcopal Española ante las elecciones del 10 11 2019, haciendo suyas, también para esta ocasión, las que redactó Mons. Argüello, Secretario de dicha CEE, ante las elecciones del 28.04.20196 y que fueron publicadas en abril de 2019 en la revista Ecclesia)
«La Iglesia existe para esto: para hacer presente, aquí y ahora, la acción redentora de Cristo. ¡Ay, si la memoria de la Iglesia tiene otros contenidos!» «Es dramáticamente urgente que la Iglesia ponga fin al silencio acerca de lo sobrenatural. »Es urgente la propuesta clara, neta, de una verdadera educación cristiana de los niños y los jóvenes. »Todo lo que constituye lo que nosotros llamamos «civilización occidental» conduce al ateísmo o a la expulsión de la religión del horizonte de la vida. En una palabra: es una civilización atea e inmanentista. La falsificación que ha sufrido la conciencia moral es el síntoma patológico inequívoco. »El primer deber de toda la Iglesia es denunciar esta destrucción de lo humano derivada de la expulsión de Dios del horizonte de la vida. »Sería evadirse gravemente de su misión hablar habitualmente de otras cosas y exhortar con frecuencia a algo distinto para asegurarse el consenso del mundo. »Hace falta una fuerza regeneradora, que viene de lo alto mediante la Iglesia. »Vivimos en un momento de lucha, de la que nadie debe desertar, pues cada uno tiene, al menos, una de las tres armas: la oración, la palabra, la pluma». (Cardenal Carlo Cafarra, texto de su conferencia "La devastación de lo humano", preparada para el 10.09.2017, y leída ese día como testamento espiritual, tras su muerte el 6.09.2017. http://infocatolica.com/?t=opinion&cod=30409 )
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Decreto Lamentabili de 1907 .... .
PASCENDI ....ENCÍCLICAS.....
CRISTIANDAD FUTURA......
Francisco Cambó (1876-1947), político catalán, en octubre de 1937 publicó en La Nación un artículo titulado La cruzada española, en el que decía: «No es hoy momento de discutir cómo se regirá la nueva España [cuando termine la guerra civil]. Pero una cosa podemos decir: España (…) fue un más grande valor universal en cuanto fue más española, más íntimamente unida a la solera medieval que la forjó preparando la gran obra de los Reyes Católicos y de los primeros Austrias, mientras que las etapas de su decadencia coinciden con las de su decoloración tradicional» (en R. de la Cierva, Misterios de la historia, Planeta 1990, 144).
Doctrina sobre las indulgencias y el modo de ganarlas
..Bula de canonización por Benedicto XV de santa Margarita María Alacoque de 13 de mayo de 1920 .
Compendio de Doctrina Social de la Iglesia de 2004 .
Tratado de la gracia y el libre albedrío de san Bernardo
Il sensus fidei nella vita della
Chiesa
Comisión teológica internacional 2014
Un obispo habla: Entrevista a Mons. Schneider por el presbítero don Javier Olivera Ravasi
4 de mayo de 2020
"No busquéis errores y equivocaciones en los
demás y no los juzguéis"
Clama, ne cesses (Is 58,1). «Grita a plena pulmón, no te contengas». [Biblia de la CEE. Lectura de la misa del 28.02.2020]. «Clama a voz en grito, no te moderes» [Biblia de Jerusalén].
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La manifestación al mundo del Sagrado Corazón
de Jesús en las revelaciones de Paray-le-Monial a santa
Margarita María Alacoque "es una verdadera
profecía de que Él reinará en el mundo a
pesar de sus enemigos y esto porque por esta nueva redención
destruirá el imperio de Satanás y sobre las ruinas del mismo
levantará el imperio de su Amor".
(Ramón Orlandis, S. I.: Pensamientos y Ocurrencias. 1934. Cristiandad,
núm. 269, de 1 de junio de 1955).
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Congregación para la doctrina de la fe, Nota doctrinal ilustrativa de la fórmula conclusiva de la “Professio fidei”, 29 de junio de 1998, nn. 5-7
Código de Derecho Canónico, can. 752.
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Aprovechan el coronavirus 2020.. ... Normativa Covid 19..
Más vale padecer por obrar el bien
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LOS DOS CONEJOS
Fábula de Tomás de Iriarte
https://albalearning.com/audiolibros/iriarte/11conejos.html
Por entre unas matas,
seguido de perros
-no diré corría-
volaba un conejo.
De su madriguera
salió un compañero,
y le dijo: «Tente,
amigo, ¿qué es esto?»
«¿Qué ha de ser? -responde-;
sin aliento llego...
Dos pícaros galgos
me vienen siguiendo».
«Sí -replica el otro-,
por allí los veo...
Pero no son galgos».
«¿Pues qué son?» «Podencos».
«¿Qué? ¿Podencos dices?
Sí, como mi abuelo.
Galgos y muy galgos;
bien vistos los tengo».
«Son podencos, vaya,
que no entiendes de eso».
«Son galgos, te digo».
«Digo que podencos».
En esta disputa
llegando los perros,
pillan descuidados
a mis dos conejos.
Los que por cuestiones
de poco momento
dejan lo que importa,
llévense este ejemplo.
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Fray Luis de León
Acude, corre, vuela,
traspasa la alta sierra, ocupa el llano.
No perdones la espuela
no des paz a la mano;
menea fulminando el hierro insano.
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«Si el Papa está equivocado esta vez, espero que admita el error; si él no lo admite, espero que un futuro Papa lo haga» (El Cardenal Joseph Zen en noviembre de 2018, sobre el acuerdo secreto con China comunista).
"Para las personas que odian la verdad, la verdad parece odio" (Sullins, 2.11.2018).
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"Fue levantado en presencia de ellos, y una
nube le ocultó a sus ojos.
Estaban con los ojos clavados en el cielo mirando cómo se iba,
de pronto se les presentaron dos varones con vestiduras blancas
que les dijeron:
«Galileos, ¿qué hacéis ahí plantados mirando fijamente al
cielo? Este que os ha sido llevado, este mismo Jesús,
vendrá así tal como le habéis visto
subir al cielo»".
(Hch 1,9-11).
"Videntibus illis
elevatus est et nubes suscepit eum ab oculis
eorum cumque intuerentur in caelum eunte illo
ecce duo viri adstiterunt iuxta illos in vestibus albis qui et
dixerunt:
viri galilaei quid statis aspicientes in caelum hic
Iesus qui adsumptus est a vobis in caelum sic veniet
quemadmodum vidistis eum euntem in caelum.
(Hch 1,9-11 Vulgata).
"Se elevó en presencia de ellos hacia el
cielo, y una nube lo ocultó a su vista.
Mientras continuaban mirando ansiosamente al cielo, con la vista
fija en Jesús, que se alejaba, aparecieron de improviso ante
ellos dos hombres vestidos de blanco, que les dijeron:
«Galileos, qué estáis mirando al cielo? Ese Jesús,
que ha sido llevado al cielo, vendrá de la misma manera que le
habéis visto remontarse allí. (Hch 1,9-11 Fray Felipe de
Fuenterrabía).
"Mientras ellos lo observaban,
se elevó, y una nube lo ocultó a sus ojos.
Estaban mirando atentamente al cielo mientras Él se iba, cuando
se presentaron ante ellos dos hombres con vestiduras blancas que
dijeron:
-Hombres de Galilea, ¿qué hacéis mirando al cielo?
Este mismo Jesús, que de entre vosotros ha sido elevado al cielo,
vendrá de igual manera a como le habéis visto
subir al cielo»". (Hch 1,9-11 Bibl de Navarra. EUNSA)
"A la vista de ellos fue
elevado, y una nube lo ocultó a sus ojos.
Estaban ellos mirando atentamente al cielo mientras se iba, y de
pronto se les presentaron dos hombres vestidos de blanco, que les
dijeron:
«Hombres de Galilea, ¿qué hacéis ahí parados
mirando al cielo? Este mismo Jesús que os ha sido arrebatado al
cielo volverá de la misma manera que le habéis visto
irse al cielo. (Hch 1,9-11 Bibl Ausejo)
"A la vista de ellos, fue
elevado al cielo, hasta que una nube se lo
quitó de la vista. Cuando miraban fijos al cielo, mientras se
iba marchando, se les presentaron dos hombres vestidos de blanco,
que les dijeron:
«Galileos, ¿qué hacéis ahí plantados mirando al
cielo? El mismo Jesús que ha sido tomado de entre vosotros y
llevado al cielo, volverá como le habéis visto
marcharse al cielo (Hch 1,9-11 Bibl CEE 2011)
"Fue levantado en presencia de
ellos, y una nube le ocultó a sus ojos.
Como ellos estuvieran mirando fijamente al cielo mientras Él se
iba, se les presentaron de pronto dos hombres vestidos de blanco
que les dijeron:
«Galileos, por qué permanecéis mirando al cielo? Este
Jesús, que de entre vosotros ha sido llevado al cielo, volverá
así tal como le habéis visto marchar al cielo
(Bibl Jer).
"Viéndolo ellos, fue
llevado hacia lo alto, y una nube, tomándolo
sobre sí, lo ocultó a sus ojos.Y mientras estaban con los ojos
clavados en el cielo mirando cómo se iba, de pronto se les
presentaron dos varones con vestiduras blancas, los cuales 1es
dijeron:
«Varones galileos, qué hacéis ahí plantados mirando
fijamente al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido quitado de
entre vosotros para ser elevado al cielo, así vendrá, de la
manera que le habéis contemplado irse al cielo. (Bover 1957)
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