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"No hacer caso de cosa que no sea para llegarnos más a Dios" (Santa Teresa de Jesús, Libro de la Vida, cap. 4º, 3).

«Yo soy la verdadera vid, y mi Padre es el labrador. A todo sarmiento mío que no da fruto lo arranca, y a todo el que da fruto lo poda, para que dé más fruto». (Jn 15,1-2).

Vinieron entonces de Antioquía e Iconio algunos judíos y, habiendo persuadido a la gente, lapidaron a Pablo y le arrastraron fuera de la ciudad, dándole por muerto. Pero él se levantó y, rodeado de los discípulos, entró en la ciudad. Al día siguiente marchó con Bernabé a Derbe. Habiendo evangelizado aquella ciudad y conseguido bastantes discípulos, se volvieron a Listra, Iconio y Antioquía, confortando los ánimos de los discípulos, exhortándoles a perseverar en la fe y diciéndoles: «Es necesario que pasemos por muchas tribulaciones para entrar en el Reino de Dios». (Hch 14,19-22).

«Éste me es un instrumento de elección que lleve mi nombre ante los gentiles, los reyes y los hijos de Israel.
Yo le mostraré todo lo que tendrá que padecer por mi nombre» (Hch 9,15-16).

El Evangelio que yo proclamo, predicando a Cristo Jesús, ... para traer a todas las naciones a la obediencia de la fe (Rom 16,22-27).

Cuántas veces, Señor, me habéis llamado
Lope de Vega

¡Cuántas veces, Señor, me habéis llamado,
y cuántas con vergüenza he respondido,
desnudo como Adán, aunque vestido
de las hojas del árbol del pecado!

Seguí mil veces vuestro pie sagrado,
fácil de asir, en una cruz asido,
y atrás volví otras tantas, atrevido,
al mismo precio en que me habéis comprado.

Besos de paz os di para ofenderos,
pero si fugitivos de su dueño
hierran cuando los hallan los esclavos,

hoy que vuelvo con lágrimas a veros,
clavadme vos a vos en vuestro leño,
y tendréisme seguro con tres clavos.
Lope de Vega

 

Al buen ladrón, sobre las palabras: “Memento mei” et “Hodie mecum eris in Paradiso”, acordando lo que dice: “Non rapinam arbitratus”
Francisco de Quevedo

¡Oh vista de ladrón bien desvelado,
pues estando en castigo tan severo
vio reino en el suplicio y el madero,
y rey en cuerpo herido y justiciado!

Pide que dél se acuerde el coronado
de espinas, luego que Pastor Cordero
entre en su reino, y deja el compañero
por seguir al que robo no ha pensado.

A su memoria se llegó, que infiere
con Dios su valimiento, porque vía
que por ella perdona a quien le hiere.

Sólo que dél se acuerde le pedía
cuando en su reino celestial se viere,
y ofreciósele Cristo el mismo día.
Francisco de Quevedo

 

Muere la vida, y vivo yo sin vida
Lope de Vega

Muere la vida, y vivo yo sin vida,
ofendiendo la vida de mi muerte,
sangre divina de las venas vierte,
y mi diamante su dureza olvida.

Está la majestad de Dios tendida
en una dura cruz, y yo de suerte
que soy de sus dolores el más fuerte,
y de su cuerpo la mayor herida.

¡Oh duro corazón de mármol frío!,
¿tiene tu Dios abierto el lado izquierdo,
y no te vuelves un copioso río?

Morir por él será divino acuerdo,
mas eres tú mi vida, Cristo mío,
y como no la tengo, no la pierdo.
Lope de Vega

 

¡Cuán diferente nos dejáis la historia!
Francisco de Quevedo
(Refiere cuán diferentes fueron las acciones de Cristo Nuestro Señor y de Adán)

Adán en Paraíso, Vos en huerto;
él puesto en honra, Vos en agonía;
él duerme, y vela mal su compañía;
la vuestra duerme, Vos oráis despierto.

Él cometió el primero desconcierto,
Vos concertastes nuestro primer día;
cáliz bebéis, que vuestro Padre envía;
él come inobediencia, y vive muerto.

El sudor de su rostro le sustenta;
el del vuestro mantiene nuestra gloria:
suya la culpa fue, vuestra la afrenta.

Él dejó horror, y Vos dejáis memoria;
aquél fue engaño ciego, y ésta venta.
¡Cuán diferente nos dejáis la historia!
Francisco de Quevedo

 

 

Es rico el que no necesita todo lo que tiene (Elena Fortún, 26.09.1948)

Señor, perdónanos, que no sabemos lo que hacemos
Esta es la oración apropiada para nosotros. La de Jesús es: "Padre perdónales porque no saben lo que hacen".

La medalla de la Cruz de San Benito

La Iglesia del siglo XXI celebra la fiesta solemne de Cristo Rey

La Iglesia de la época del Concilio Vaticano II y del siglo XXI tiene como festividades con categoría de solemnidad tanto la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, como la fiesta de Cristo Rey. Esta última, además ha sido situada después de dicho Concilio en el último domingo del año litúrgico, porque cuando fue instituida en 1925 se situó en el último domingo de octubre. Es escandaloso que haya eclesiásticos que se nieguen a difundir el significado de ambas solemnidades.

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El Reinado de Jesucristo consumado en cada alma y en el mundo por la acción misericordiosa de su Sagrado Corazón

La plena implantación del reinado de Jesucristo en el mundo

La segunda venida de Jesucristo tendrá como consecuencia, entre otras, el triunfo de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús. Y no al revés. No es a consecuencia de un triunfo debido a un proceso de crecimiento de la Iglesia como se producirá la consumación en la Tierra del Reinado Social de Jesucristo por su misericordia y la consiguiente época profetizada de paz y prosperidad en la Iglesia (CIC 677, 673, 672, 675, 674). Este Reinado ha de venir ciertamente. Y será consecuencia de la segunda venida de Jesucristo que producirá con su manifestación gloriosa la liquidación de la apostasía y el hundimiento del régimen anticristiano, que ahora ya domina y que aún llegará a imperar de forma total.

La segunda venida de Cristo, en gloria y poder, la Parusía, no será precedida, sino seguida por la conversión de Israel, porque será consecuencia suya. Aunque ya algo antes de la segunda venida de Jesucristo se producirá por su gracia misericordiosa la conversión de algunos judíos (Ap 3,9), en la época de la Iglesia de Filadelfia, nuestra época.

«Te voy a entregar algunos de la Sinagoga de Satanás, de los que se proclaman judíos y no lo son, sino que mienten; yo haré que "vayan a postrarse delante de tus pies" (Is 45,14), para que sepan "que yo te he amado" (Is 60,14)».
(Ap 3,9)

Tras la quiebra de la apostasía y el hundimiento del imperio anticristiano a consecuencia de la Parusía de Jesucristo, vendrá sin obstáculo el proceso de recristianización mediante el auge de la devoción a la Virgen María y de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús. El triunfo de estas devociones tras la segunda venida de Jesucristo traerá la implantación consumada del reinado social de Nuestro Señor Jesucristo en la Tierra como aseguran respectivamente san Luis María Grignon de Monfort y el padre Orlandis:

“La salvación del mundo comenzó por medio de María y por medio de Ella debe consumarse. María casi no se manifestó en la primera venida de Jesucristo (...) Pero, en la segunda venida de Jesucristo, María tiene que ser conocida y puesta de manifiesto por el Espíritu Santo, a fin de que por Ella Jesucristo sea conocido, amado y servido”
(San Luis María Grignion de Montfort, Tratado de la verdadera devoción a la Santísima Virgen María, cap. III titulado María en los últimos tiempos de la Iglesia).

"Como consecuencia del triunfo de esta devoción ha de venir la época profetizada de paz y prosperidad en la Iglesia, coincidente con el Reinado Social de Jesucristo"
(El padre Orlandis explicando la devoción al sagrado Corazón en la fiesta de Cristo Rey del 25 de octubre de 1942).

El reinado de Cristo Rey en cada alma, la dimensión personal del reinado del Sagrado Corazón, que es la primordial por cierto, se produce ya plenamente como consecuencia de la devoción al Sagrado Corazón. Y ésta sí que llega a su plenitud en las almas a las que Jesús se la concede ya en esta época anterior a su segunda venida.

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El reinado de Cristo ante el laicismo
La proclamación de Cristo como rey fue el 11 de junio de 1899

Las noticias optimistas del Evangelio vienen también en el Apocalipsis....

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La tarjeta de visita de Jesucristo: soy rey t..El Reinado de Jesucristo por la misericordia de su Sagrado Corazón....El reinado de Cristo ante el laicismo...El reinado de Dios en las enseñanzas de la Iglesia

Jesucristo Rey.. tt..La devoción al Sagrado Corazón de Cristo Reyt.t.La civilización del amor ..... ....Jesucristo anunció el reino de Dios y efectivamente vino el reino de Dios que es su Iglesia ..

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Cantad al Señor un cántico nuevo, resuene su alabanza en la asamblea de los fieles; que se alegre Israel por su Creador, los hijos de Sión por su Rey (Sal 149,1-2).

Dios prepara casa a los desvalidos (Sal 68,7). Tu bondad, oh, Dios, preparó una casa para los pobres (Salmo responsorial de la misa del 28.08.2016).

Tu rebaño habitó en la tierra que tu bondad, oh Dios, preparó para los pobres. (Sal 68,11)

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Jesús a santa Margarita Mª Alacoque le suplicaba que le queramos:

Le refería el exceso de su amor a los hombres y que a cambio no recibía de ellos más que ingratitudes «lo que me es mucho más sensible --se lamentaba Jesús-- que todo lo que he sufrido en mi pasión: tanto que si me rindiesen algún retorno de amor, yo estimaría poco todo lo que he hecho por ellos, y querría, si ello se pudiera, hacer aún más; pero no tienen más que frialdades y rechazo hacia todos mis apremios».
(Bougaud: Histoire de la Bienheureuse Marguerite-Marie, pág. 243).

«Reinará por fin el divino Corazón, a pesar de los que a ello querrán oponerse. Satanás quedará confuso con todos sus partidarios. ¡Dichosos aquellos de quienes será servido para establecer su imperio! Paréceme que Él es semejante a un rey que no piensa en dar sus recompensas mientras va haciendo sus conquistas y triunfando de sus enemigos, pero sí cuando reine victorioso en su trono. El adorable Corazón de Jesús quiere establecer su reinado de amor en todos los corazones y destruir y arruinar el de Satanás». (Carta de Santa Margarita de 1690).

“Nada temas, Yo reinaré a pesar de Mis enemigos y de todos aquellos que quieran oponerse
(Santa Margarita Mª de Alacoque: Autobiografía, 92).

«Yo creo que se cumplirán aquellas palabras que hacía oír de continuo al oído del corazón de su indigna esclava, entre las dificultades y oposiciones que fueron grandes en los principios de esta devoción: “¡Reinaré, a pesar de mis enemigos y de todos aquellos que se opondrán a ello!"» (Carta de Santa Margarita de 1689 al Padre Croisset).

«Él me fortificaba con estas palabras, que oía yo en lo más íntimo de mi corazón con un regocijo inconcebible: “¡Reinaré, a pesar de mis enemigos y de todos los que a ello querrán oponerse!”» (Otra carta de Santa Margarita al Padre Croisset).

«Reinaré en España y con más veneración que en otras partes».
(Jesús al beato Bernardo de Hoyos en la acción de gracias de la misa del jueves, 14 de mayo de 1733, fiesta solemne de la Ascensión).

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Cristo constituyó a los Apóstoles y a sus sucesores «intérpretes auténticos de toda ley moral, es decir, no sólo de la ley evangélica, sino también de la natural»
(Beato Pablo VI, enc. Humanæ vitae 25-VII-1968, 4).

"La civilización del Amor es el Reino del Corazón de Cristo"

"Sobre las ruinas acumuladas por el odio y la violencia, podrá levantarse la civilización del Amor, el Reino del Corazón de Cristo"
(San Juan Pablo II, 5.10.1986. Carta al General de la Compañía de Jesús. Insegnamenti, vol. IX/2, 1986, p. 843)

"La civilización del Corazón de Cristo"

"Sobre las ruinas acumuladas por el odio y la violencia podrá edificarse la civilización del Corazón de Cristo"
(Benedicto XVI, 15.05.2006, Carta sobre el culto al Corazón de Jesús, repitiendo las palabras de Juan Pablo II de 5.10.1986, Insegnamenti, vol. IX/2, 1986, p. 843).

"La civilización del Amor punto de llegada de la historia humana"

"La civilización del amor debe ser el verdadero punto de llegada de la historia humana"
(San Juan Pablo II, 3.11.1991. Homilía en la Parroquia de San Romualdo de Roma. L'Oss. 21.11.91).

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"La autoridad tiene el derecho y, por lo tanto, el deber de reprimir las uniones torpes que se oponen a la razón y a la naturaleza, impedirlas y castigarlas".
(Encíclica
Casti Connubii, nº 4).

"Nada contribuye tanto a destruir a las familias y a arruinar a las naciones como la corrupción de costumbres".
(León XIII, Encíclica
Arcanum Divinae Sapientiae, de 1880 sobre la familia, nº 17)

El papa Pío XI en 1930, para salir al paso de la ruina de las naciones, consideró que era su deber "traer a la memoria aquel dictamen que en la sana filosofía y, por lo mismo, en la teología sagrada es solemne, según el cual todo lo que se ha desviado de la rectitud no tiene otro camino para tornar al primitivo estado exigido por su naturaleza sino volver a conformarse con la razón divina que, como enseña el Doctor Angélico (Suma Teológica I-IIae, 91, 1-2), es el ejemplar de toda rectitud".
(Encíclica
Casti Connubii, nº 35).

Lex orandi: "la liturgia no crea la fe, sino que la supone, y de ésta derivan como frutos del árbol las prácticas del culto" (Pío XII en la definición del dogma de la Asunción, 20).
[La liturgia y toda oración verdadera expresa la fe, alimenta la esperanza y fomenta la caridad, al encendernos en el fuego del Amor].

Catecismo de la Iglesia de 1992, nº 2806 Mediante las tres primeras peticiones [del padrenuestro] somos afirmados en la fe, colmados de esperanza y abrasados por la caridad

ib. nº 2817 Esta petición [venga a nosotros Tu reino] es el Marana Tha, el grito del Espíritu y de la Esposa: Ven, Señor Jesús...

La entrada del obispo Munilla en Orihuela el 12.02.2022
¡JESÚS, JESÚS, JESÚS! Podéis olvidar todo lo que he dicho en esta homilía, menos la invocación del nombre de Jesús, que es el único que puede salvarnos (cfr. Hch 4, 12). 

Mons. Francisco Pérez, arzobispo de Pamplona y obispo de Tudela, es nombrado Administrador Apostólico de la diócesis de San Sebastián desde el 12 02 2022

....Humanae Vitae. ....

Casti Connubii....

Enseñanzas pontificias.....

El matrimonio en el Conc Vat II. .. ..


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DENUNCIA DEL MALMINORISMO
¿Por qué callamos ante estos excesos? ¿Por qué renunciar a los valores de nuestros mayores, que tanto cosecharon para que nosotros seamos quienes hayamos recogido los frutos? ¿Por qué bajar el listón en el esfuerzo y el compromiso para una niñez y juventud libres de los vicios de los mayores? ¿Por qué desechar nuestra raíz, nuestro sistema de valores? La existencia de algo peor no convierte en bueno lo malo. Estamos posibilitando y permitiendo romper con las raíces de nuestros mayores para quedarnos a la deriva, sin rumbo, a lo que venga y por si nos gusta… El resultado es un aumento sin precedentes en problemas de salud mental, suicidios y depresiones en jóvenes. (Monseñor Don Juan Carlos Elizalde, Obispo de Vitoria, 05-08-2022)

El 8.10.2025 se anuncia un acuerdo de armisticio en Gaza

El 13.10.2025 son liberados los veinte rehenes supervivientes, que retenía Hamás; y regresan a Israel. Y, en Egipto, se firma el plan de paz de Trump, que incluye, para empezar, el alto el fuego en Gaza.

 

Es muy urgente leer en la época de León XIV la encíclica Rerum novarum de León XIII, sobre la situación de los obreros, de 15 de mayo de 1891

Todo esto sucedió para que se cumpliese lo que había dicho el Señor por medio del profeta: 
«Mirad: la virgen concebirá y dará a luz un hijo y le pondrán por nombre Emmanuel, que significa “Dios-con-nosotros”» (Mt 1,22-23)

Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros (Jn 1,14).

FELICES NAVIDADES Y PRÓSPERO AÑO 2026

Después de esto, el Señor mismo os dará una señal: la virgen está encinta y dará a luz un hijo, al que pondrá el nombre de Emmanuel (Is, 7,14 LXX).

dia touto dwsei kurioc autoc umin shmeion; idoi h parjenoc en gastri exei kai texetai uion, kai kaleseic to onoma autou Emmanouhl (Is 7, 14 LXX)

Propterea dabit Dominus ipse vobis signum. Ecce virgo in utero concipiet, & pariet filium, & vocabis nomen eius Emmanuel (Is 7, 14 LXX)

Therefore the Lord himself shall give you a sign; behold, a virgin shall conceive in the womb, and shall bring forth a son, and thou shalt call his name Emmanuel  (Is 7, 14 LXX)

 

A LAS RUINAS DE ITÁLICA

Epístola Moral a Fabio

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 (Is 7, 14 LXX)

dia touto dwsei kurioc autoc umin shmeion; idoi h parjenoc en gastri exei kai texetai uion, kai kaleseic to onoma autou Emmanouhl;

Propterea dabit Dominus ipse vobis signum. Ecce virgo in utero concipiet, & pariet filium, & vocabis nomen eius Emmanuel (Is 7, 14 LXX)

Therefore the Lord himself shall give you a sign; behold, a virgin shall conceive in the womb, and shall bring forth a son, and thou shalt call his name Emmanuel.

El mayor atributo de Dios es su misericordia

.La Divina Misericordia y el Sagrado Corazón de Jesús.

No hay contraposición posible entre la Divina Misericordia y el Corazón de Jesús

La Divina Misericordia de Jesús

El Reinado de Jesucristo por la misericordia de su Sagrado Corazón.

Jesús, el Verbo hecho carne, le encargó a santa Faustina dar algunos detalles sobre Su discurso escatológico del evangelio

El 28.04.2025 nos hacen saber que el gasto militar mundial experimentó en 2024 su mayor aumento desde el final de la Guerra Fría y llegó a 2'7 billones de dólares
(TOI, Times of Israel)

«Atención, ahora, los ricos: llorad a gritos por las desgracias que se os vienen encima. Vuestra riqueza está podrida y vuestros trajes se han apolillado. Vuestro oro y vuestra plata están oxidados y su herrumbre se convertirá en testimonio contra vosotros y devorará vuestras carnes como fuego. ¡Habéis acumulado riquezas… en los últimos días! Mirad, el jornal de los obreros que segaron vuestros campos, el que vosotros habéis retenido, está gritando, y los gritos de los segadores han llegado a los oídos del Señor del universo. Habéis vivido con lujo sobre la tierra y os habéis dado a la gran vida, habéis cebado vuestros corazones para el día de la matanza. Habéis condenado, habéis asesinado al inocente, el cual no os ofrece resistencia. Por tanto, hermanos, esperad con paciencia hasta la venida del Señor. Mirad: el labrador aguarda el fruto precioso de la tierra, esperando con paciencia hasta que recibe la lluvia temprana y la tardía. Esperad con paciencia también vosotros, y fortaleced vuestros corazones, porque la venida del Señor está cerca. Hermanos, no os quejéis los unos de los otros, para que no seáis condenados; mirad: el juez está ya a las puertas» (Sant 5, 1-9).

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La producción y publicación del Evangelio de Marcos. Una investigación histórica. Por Dom Bernard Orchard OSB

Textos bíblicos relacionados con los del anuncio del Reino de Dios por Jesús

Redatación del Nuevo Testamento....

Nuevo Testamento.. ......

Antiguo Testamento.. .

 

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Santiago el Mayor, Apóstol, Patrón de España
 

Historia del 72 milagro de Lourdes reconocido

Texto de los Ejercicios Espirituales de san Ignacio en castellano actual

Autobiografía de San Ignacio de Loyola

Una lección de san Ignacio

Anotaciones sobre el lenguaje de la fe católica en los Ejercicios Espirituales de san Ignacio de Loyola, por Francisco Canals Vidal. Cristiandad. Barcelona, nn. 835-836, enero-febrero de 2001

Presencia y fructificación en la Iglesia de una doctrina eminente, por Francisco Canals Vidal. Cristiandad. Barcelona, nn. 835-836, enero-febrero de 2001

Los Ejercicios de san Ignacio, la devoción al Corazón de Jesús y la idea de Cristo Rey, por Francisco J . Quintana, S. I. Cristiandad. Barcelona, nn. 835-836, enero-febrero de 2001

Sobre la actualidad de las reglas ignacianas, Ramón Orlandis, Ignasi Casanovas, Pedro Leturia, Augusto Meschler. Cristiandad. Barcelona, nn. 835-836, enero-febrero de 2001.

María en la espiritualidad trinitaria de san Ignacio, por Francisco de P. Solá, S.I. Cristiandad. Barcelona, nn. 835-836, enero-febrero de 2001. También publicado en el nº de mayo-agosto de 1991

 

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Texto del Monitum del Santo Oficio del 30 de junio de 1962 acerca de ciertas obras de Teilhard de Chardin:

"Ciertas obras del P. Teilhard de Chardin, incluyendo algunas póstumas, son publicadas y encuentran una aceptación que no es desdeñable. Independientemente del debido juicio en lo que atañe a las ciencias positivas, en materias de filosofía y teología se ve claramente que las obras antes mencionadas encierran tales ambigüedades y aún errores tan graves que ofenden la doctrina católica. Por tanto los Emmos. y Rvdos. Padres de la Suprema S. Congregación del Santo Oficio exhortan a todos los Ordinarios y Superiores de Institutos religiosos, a los Rectores de Seminarios y Directores de Universidades, a defender los espíritus, particularmente los de los jóvenes, de los peligros de las obras del P. Teilhard de Chardin y de sus discípulos. Dado en Roma, en el Palacio del Santo Oficio, el 30 de Junio de 1962".

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La exposición neoyorkina de arte holandés del XVII en 2025 lo muestra como utilizador de personajes de la historia bíblica judía contra la España católica y un sector judío cree ser coincidente

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Encíclica Dilexit nos del papa Francisco, sobre el Sagrado Corazón de Jesús:
"Este Corazón sagrado es el principio unificador de la realidad, porque «Cristo es el corazón del mundo; su Pascua de muerte y resurrección es el centro de la historia, que gracias a él es historia de salvación».
 (San Juan Pablo II, Ángelus (28 junio 1998): L’Osservatore Romano, ed. semanal en lengua española, 3.07.1998, p. 1).

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En el seno de la Iglesia, la mediación de María, intercesora y madre, sólo se entiende «como una participación de esta única fuente que es la mediación de Cristo mismo», [176] el único Redentor,
[S. Juan Pablo II, Carta enc. Redemptoris Mater, 1987, 38].
y «la Iglesia no duda en confesar esta función subordinada de María». 
[Conc. Ecum. Vat. II, Const. dogm. Lumen gentium, 62].
[La devoción al corazón de María no pretende debilitar la única adoración debida al Corazón de Cristo, sino estimularla: «La misión maternal de María para con los hombres no oscurece ni disminuye en modo alguno esta mediación única de Cristo, antes bien sirve para demostrar su poder». 
Gracias al inmenso manantial que mana del costado abierto de Cristo, la Iglesia, María y todos los creyentes, de diferentes maneras, se convierten en canales de agua viva. Así Cristo mismo despliega su gloria en nuestra pequeñez.
[Ibíd., 60, Dilexit, 176. Aquí Francisco rectifica lo que parece que dijo de que María no es Mediadora o Medianera. Es lo que siempre he pedido, porque de sabios es rectificar y no es la primera vez que lo hace. Esto marcha. ¡¡Gracias Dios mío. Benditísimo seas!! Beso tu mano grande, todopoderosa y amorosa. Te sigo encomendando al papa Francisco, pues siempre lo pide]. La verdadera riqueza es ser mirados con amor por el Señor y amarnos entre nosotros haciendo de nuestra vida un don para los demás. La verdadera riqueza no son los bienes de este mundo. La verdadera riqueza es ser amados por Dios y aprender a amar como Él." (Francisco, ángelus del 13 de octubre de 2024).

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"La Iglesia lo que más necesita -junto con el anuncio- es tu oración para apacentar bien la grey de Cristo. La oración, que es el ámbito del discernimiento para ayudarme a buscar y hallar la voluntad de Dios para nuestro pueblo, y seguirla" (Francisco, 6 de octubre de 2024).

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"El mundo te lo permite todo, pero no te perdona nada. Dios no todo te lo permite, pero todo te lo perdona" (Cardenal Francis E. George, 1937-2015)...