Intentos de modernización de la Restauración: 1) El regeneracionismo

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Intentos de modernización de la Restauración: 1) El regeneracionismo

El regeneracionismo

El regeneracionismo domina toda la segunda fase de la Restauración, la época de Alfonso XIII (1902-1931),
Todos son regeneracionistas, desde Alfonso XIII inclusive, al menos verbalmente. Y continuará en la II República dominando el regeneracionismo.

El regeneracionismo planteado a raíz de la crisis de 1898, porque antes se decía que todo iba bien, consiste en:

constatar y afrontar los males ocasionados por el liberalismo
y proponer soluciones,
- no quedarse en lamentaciones,
- ni pasarse a utilizar los problemas para asaltar el poder,
pero soluciones dentro del propio sistema corregido con el intervencionismo,
se enraíza en el nacionalismo españolista, pero imita a la Europa del europeísmo,
desconectando de la tradición católica española, desconectando de la Europa de la Cristiandad.

Joaquín Costa es su iniciador desde 1898; (véase este texto). Y lo sintetiza en el lema "Escuela y despensa": solucionar la miseria física del hambre y el abandono de las masas al analfabetismo.
La obra más famosa de Costa resume los aspectos sociopolíticos: Oligarquía y caciquismo como la forma de gobierno actual en España. Urgencia y modo de cambiarla. (Memoria presentada en el Ateneo de Madrid en 1901 por Joaquín Costa).

ÉL lo formula así:

Intervención del Estado en la economía. Incluso bajo la dirección de un "cirujano de hierro". Para implantar
reformas económicas:
- Política hidráulica: canales de regadío
  - para "producir el doble... y abaratar el precio de las subsistencias".
- Vías de comunicación.
- Mercados exteriores para los productos agrarios.
Reformas sociales:
- "Difusión de la propiedad territorial, elevando a los braceros a la condición de terratenientes".
  - Al contrario que el socialismo que propugna eliminar la propiedad.
- Tierras comunales de los pueblos.
- Seguridad social para los jornaleros del campo, los obreros y los comerciantes.
Reformas culturales:
- Reducir el analfabetismo, fomentar la enseñanza primaria mejorando la situación de los maestros.
Reformas políticas:
- Autonomía de los municipios para combatir el caciquismo (el control centralista lo fomentaba).
Reformas nacionales:
- Vinculación con las naciones hispanoamericanas para frenar el avance absorbente de los USA.
- Europeización imitando a Europa, como si España no fuera Europa, sino algo que consideraban inferior como ser África.
  (Asoma aquí el viejo complejo de inferioridad tan typical spanish).
  Pero es que la Europa de la que era parte España era la Europa de la Cristiandad
  y ahora se trata de imitar a la Europa del europeísmo que, por estar enraizado en el liberalismo, en el laicismo,
  es contrario a la Europa de la Cristiandad.
  En la Europa de la Cristiandad, España era desde su origen máximamente parte fundamental,
  potenciada en su desarrollo con tres pluses de intensificación (en la Reconquista, en Mühlberg y en Lepanto)
  y con otro más de extensión por las Indias de Oriente y de Occidente.
  En la Europa del europeísmo, España era la última. Nunca había estado en ella. Sólo la clase política y los intelectuales, que por eso estaban acomplejados ante "Europa". España llegaba a la Europa del europeísmo tarde, mal y nunca.

El regeneracionismo radica en el nacionalismo españolista, pero propugna europeizar España, siendo así que España desde su origen era máximamente parte fundamental de la Europa de la Cristiandad.

Pero es que lo que pretende el regeneracionismo es imitar a la Europa del europeísmo liberal y laicista, enemigo de la Europa de la Cristiandad, y más enemigo aún de la Cristiandad militante y combatiente que es la hispanidad, la esencia de la España existente en la realidad histórica. Por lo cual, el regeneracionismo desconecta contradictoriamente de la España existente en la realidad histórica, porque ve en ella la continuidad de la Cristiandad militante, combatiente y expansiva de la Reconquista, de Lepanto, de Mühlberg y de la evangelización de las Indias (América y Filipinas).

Triple contradicción del europeísmo laicista de los regeneracionistas y de todos los noventayochistas. La Generación del 98 y el europeísmo:

La contradicción entre lo que tienen de nacionalistas españolistas y lo que tienen de europeísmo laicista
La contradicción contra el pueblo español enraizado en la tradición española a la que es hostil su europeísmo laicista.
La contradicción del europeísmo laicista con la europeidad de la Cristiandad en la que está la España tradicional de una forma aún más intensa que los otros pueblos de Europa, al estar en la Europa de la Cristiandad de forma combatiente y militante en su defensa en las Navas y en toda la Reconquista; en Mühlberg y en Lepanto y de forma expansivamente ecuménica por las Indias de los dos hemisferios.

(Asoma aquí el viejo complejo de inferioridad tan typical spanish).

La Institución Libre de Enseñanza influye en éste y en otros aspectos del regeneracionismo con sus creencias, ideas y planteamientos que se se basan en un moralismo laicista y elitista y difunde ideas contrarias a la tradición española.
Era una organización de enseñanza privada y elitista que venía actuando desde 1876 y cuyos miembros exhiben un complejo de superioridad que desprecia constantemente todo lo popular.

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Lo que son la mayoría de los liberales según Moa

20 marzo, 2012 por Pío Moa

Hay que señalar también la mediocridad o cosa peor de la mayoría de nuestros liberales. Fueron capaces de vencer al carlismo –con malas artes, también hay que decirlo, véase por ejemplo la Desamortización de Mendizábal– y tuvieron la ocasión de modernizar el país. En lugar de ello comenzaron las querellas entre facciones liberales, los pronunciamientos, el estancamiento económico y el retroceso cultural y educativo. El siglo XIX, ha sido el más decadente para España desde el final de la Reconquista, hasta que la Restauración abrió nuevas perspectivas, echadas nuevamente a perder por aquella mezcla de liberales exaltados y mesiánicos obreristas y separatistas que crecieron como setas después del 98.

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El liberalismo es lo que imposibilita a los liberales mediocres y a los que no lo son cualquier acción beneficiosa para el pueblo, en realidad.

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La época de Alfonso XIII, fase de crisis de la Restauración (1902-1931)]

Las crisis del sistema de la Restauración en la época de Alfonso XIII y la caída de la Monarquía (1902-1931)

Significado de la época de Alfonso XIII
Variaciones que se irán produciendo en esta segunda fase de la Restauración (1902-1931)

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La oposición al sistema de la Restauración (1875-1902)

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El problema de Marruecos y la crisis de 1909