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de Historia de España para la Selectividad en Navarra 2024......Selectividad en Navarra 2024........INDEX
Segundo tiempo del
final de la transición española a la actual democracia. Su
consolidación en la Constitución de 1978. Y tras el 23F81, en
las elecciones de 1982
Para las elecciones de 1977,
Suárez creó en 1977 la UCD (Unión de Centro Democrático) como
coalición de todos los partidos que se proclamaban centristas
bajo su jefaura, en una operación muy parecida al
decreto de unificación de 1937 con el que Franco impone
su jefatura a todos los grupos políticos del bando de los
nacionales (texto).
Ganó las elecciones de 1977, aunque sin llegar a la mayoría
absoluta, que requería pasar de 175 diputados. El PSOE de
González se convierte de la noche a la mañana en el segundo
partido. (Véase
elecciones).
| 15.06.1977 |
UCD |
PSOE |
P. COMUNISTA |
ALIANZA POPULAR |
| Diputados |
165 |
118 |
20 |
16 |
El partido socialista se
convierte de la noche a la mañana en un partido de masas. En el
único otro partido grande. La causa es, que si se hace
izquierdismo y revolución, sale izquierdismo y revolución, pero
la gente no se va a hacer izquierdista para ser seguidora de la
derecha vergonzante y antitradicional, y la repugnancia al
totalitarismo del comunismo le hacía quedarse en el socialismo.
Al socialismo la propaganda le
venía gratis de los demás sectores. Felipe González se había
hecho con el cargo de Secretario General del PSOE en 1974 y
había desplazado a los dirigentes históricos del exilio. Es él
quien revitaliza el partido, casi inexistente en el interior en
la época de Franco. En 1974, el PSOE tiene 1.200
miembros. Es Felipe González el que trae los votos y la
financiación procedente del partido socialista alemán.
Sánchez-Terán explica su
negociación para el regreso de Tarradellas del exilio y el
restablecimiento de la Generalitat en 1977
En vez de imponer su mayoría los
grupos derechistas procedentes del franquismo, UCD y AP,
se inició la elaboración de la Constitución de 1978 por consenso
(Las Constituciones españolas).
También por consenso se llega a los Pactos
de la Moncloa de 1977 con los que se empieza a tomar
medidas para afrontar la crisis económica derivada del problema
petrolífero desencadenado a partir de 1973, y agravada en
España en parte por la demagogia de la oposición con sus
exigencias de concesiones, y por otra parte por la debilidad de
los sucesivos gobiernos y patronales desde 1974 con sus
concesiones y su falta de valor para tomar las indispensables
medidas restrictivas. Por eso en España llegó a haber mucho
más paro que en los demás países europeos, y siguió habiendo
más hasta mayo de 2006, cuando Francia y
Alemania pasaron del 9 % de parados y España se quedó en el 8'9
%. Posteriormente la crisis económica iniciada en 2007 y
evidenciada en 2008 ha vuelto producir en España cifras de paro
muy superiores: La
crisis económica iniciada en 2007.
Historia del poder de los
sindicatos en España desde 1977
Para ese consenso
los políticos en el poder, procedentes del franquismo,
accedieron a la concesión de la amnistía total que entonces exigía la
izquierda. Los
socialistas y los comunistas exigían entonces una ley de amnistía total e indiscriminada, sin
excepciones en ninguno de los dos bandos, como un requisito
indispensable para empezar desde cero haciendo borrón y cuenta
nueva. Tras una larga negociación, la ley de amnistía se
publicó en el BOE el 16 de octubre de 1977. La amnistía era muy
amplia, abarcaba todos los delitos políticos (incluidos los de
sangre) cometidos durante la Guerra Civil, el franquismo y hasta
el 15 de diciembre de 1976, día del referéndum de la ley para
la Reforma; incluía también a los asesinos de la ETA. La
Amnistía era uno de los temas más recurrentes de la izquierda
en la prensa y en la calle, que hizo entonces famoso el eslogan
"Llibertat, Amnistia, Estatut d’Autonomia",
originado en Cataluña y extendido luego a toda España. Los
grandes jefes comunistas daban a la amnistía la
máxima prioridad. Así, a principios de octubre de 1977, poco
antes de promulgarse la Ley, Santiago Carrillo
dijo en un mitin que los comunistas querían "hacer
cruz y raya sobre la guerra civil de una vez para siempre"
porque había que "superar definitivamente la
división de los ciudadanos españoles en vencedores y vencidos
de la guerra civil".
Pero la dictadura de Franco ya había
amnistiado los crímenes cometidos en la época de la Guerra de
1936 en las dos zonas; incluso las matanzas de Paracuellos.
La despenalización del
adulterio en España: de la infame manifestación del "Yo
también soy adúltera" en noviembre de 1976 a la ley de
1978, pasando por los pactos de la Moncloa
Fue implantada la Constitución de 1978 tras la utilización una vez más del
sistema del referéndum de las leyes de Franco, derogándolas
ahora ya al cambiar con esa Constitución todo el sistema
mediante la "reforma".
Aunque la "ruptura" se había planteado como contraria
a la "reforma" que supuestamente la había derrotado,
Felipe González proclamaba después: "la reforma es
la ruptura".
El 6 de diciembre de 1978 fue el
referéndum de ratificación del texto de esa
Constitución, y como legalmente tenían que pasar 20 días desde
el siguiente al referéndum, el 27 fue cuando la firmó el rey
Juan Carlos, pero no se publicó en el BOE al día siguiente por
ser el día de los Inocentes y de las inocentadas,
sino el 29 de diciembre de 1978, que fue cuando entró en
vigor
A causa del consenso,
la Constitución de 1978 presenta ambigüedades, omisiones y
duplicidades dispares o contradicciones. Mantiene la monarquía,
pero sin poderes más que figurativos; vaciada de contenido la
monarquía es poner como horizonte la vuelta a 1931, o hacer el
sistema 
similar
al de la república. Establece el parlamentarismo dentro del
sistema de partidos, lo cual da al jefe del partido mayoritario
en el Congreso el control del legislativo, del ejecutivo, del
judicial y constitucional y hasta constituyente. No dice que el
Estado sea laicista, laico, ni siquiera aconfesional o no
confesional, sino que la redacción es a la inversa, porque dice
que ninguna confesión tendrá carácter estatal, y añade que el
Estado cooperará con la Iglesia Católica. La nombra
reconociendo el hecho religioso de la confesionalidad católica
de la sociedad y reconoce la libertad religiosa, lo que obliga a
las autoridades y funcionarios a proteger que las personas
realicen y cumplan con su religión. Es algo similar a lo que
figuraba en la II República, en el proyecto de la Constitución
de 1931, antes de ser radicalizado en el texto persecutorio que
finalmente se impuso y que condujo al fracaso de la II República.
La Constitución de 1978 dice que proclama el derecho de todos a
la vida, pero no elimina la posibilidad de que sean privados de
ella legalmente los que están aún en el vientre de su madre.
Esto ha hecho que el cambio de régimen no haya sido incruento,
sino que ha causado en los veinte años siguientes a la
despenalización del aborto más víctimas que la guerra. Y en
cada uno de los años siguientes, más victimas cada mes que el
terrorismo de la ETA en sus primeros cincuenta años. Desde
que se despenalizó el aborto en 1985 se han producido más de 1.500.000
abortos legales en España hasta 2010; después, otros tantos hasta 2024, aparte de los
ejecutados químicamente, mediante la píldora del día después,
por ejemplo. El cambio de
régimen trajo consigo un hundimiento de la natalidad aún más
drástico que la guerra de 1936.
El sistema autonómico se
establece para superar el centralismo, de forma que al Estado
resultante se le denomina el
Estado de las Autonomías; pero quedó de una forma muy complicada y muy
conflictiva. Porque, entre otras cosas, establece varias
categorías o niveles autonómicos diferentes entre las
diversas partes de España (contraviniendo por cierto la
igualdad de derechos entre los ciudadanos que dice garantizar).
Establece nacionalidades y regiones sin definir lo que
son, ni especificar sus diferencias, ni
determinar la lista concreta de cuáles son unas y otras.
Concede ser nacionalidades históricas sólo a Cataluña,
Vascongadas y Galicia con el pretexto de tener aprobado por
referéndum en el pasado un estatuto de autonomía. Y diferencia
como de mayor nivel y categoría a las Comunidades Autónomas del
artículo 151 de las de otros procedimientos. Otra
fuente de conflictividad es la disparidad entre la idea liberal
de nación y la tradicional. Y ya en la raíz la
doctrina del pueblo soberano y la de los hechos diferenciales en
que se basa el nacionalismo. Y la complejidad y conflictividad
viene además de las concesiones sin contrapartida, ni siquiera
delimitación, que hacen los políticos en el poder por tener
ellos antecedentes franquistas y pretender ser aceptados como
demócratas de toda la vida por los totalitarios izquierdistas y
por los totalitarios nacionalistas antiespañoles.
El Amejoramiento del Fuero de Navarra de 1982
En la Constitución de 1978, el artículo
150.2, que permite, mediante ley orgánica, la
transferencia o delegación a las comunidades autónomas de
“facultades correspondientes a materia de titularidad
estatal que por su propia naturaleza sean susceptibles de
transferencia o delegación”, anula el 149, que enumera las
competencias exclusivas del Estado. En un curso de verano de la
Universidad Complutense, los miembros de la ponencia que elaboró
la Constitución, Gabriel Cisneros de la UCD y Gregorio Peces-Barba
del PSOE relataron que dicho artículo fue debido al portavoz del
grupo parlamentario del PNV, Xabier Arzallus. Explicó Cisneros
que "desgraciadamente, se le reconoció", porque los
ponentes pensaron que aquella cesión, junto con
otras como la transitoria 4.1 que les permite someter
Navarra, supondría el apoyo de los nacionalistas
pseudovascos al texto final. Pero el PNV respondió con la
abstención en la votación en las Cortes y en el referéndum.
Según Peces-Barba, el PNV contribuyó a "empeorar" la
constitución con el 150.2 y confesó que los constituyentes
fueron "muy generosos, e incluso ingenuos" con
el Estado de las Autonomías, debido a que no se dejó "prácticamente
nada para la negociación posterior".
En este artículo 150.2
está la falta de límites para las concesiones a los
partidos nacionalistas antiespañoles, provocando la
inestabilidad permanente, porque son los únicos
partidos que en Occidente siguen propugnando su programa máximo
y además ampliado permanentemente. Y encima el victimismo:
"estamos peor que nunca, porque hace tiempo que no se hacen
transferencias de competencias de las enumeradas en el artículo
149, como establece el 150.2".
Y desde el año 2003 añaden,
"por consiguiente hay que ir a eliminar esa constitución".
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El Arzobispo de Toledo, don Marcelo
González Martín, publicó en 1978 una pastoral sobre
la Constitución en la que explicaba que esta contenía cinco
graves defectos o sombras:
- Exclusión del nombre de Dios en una
nación de bautizados.
- Falta de referencia a la ley natural, con
lo que las leyes quedan a merced de los poderes públicos.
- Falta de garantías para la libertad de
enseñanza y de seguridad a los padres para la formación
religiosa de sus hijos.
- Falta de tutela para los valores de la
familia y del matrimonio, abriendo las puertas al
divorcio.
- Omisión del veto explícito al aborto.
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Una Constitución con
demasiados absurdos, según Pío Moa
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La viuda de Azaña, Lola Rivas Cherif
saluda a don Juan Carlos y doña Sofía en 1978 en México
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Las elecciones de
1979
Suárez al frente de la UCD
ganó también las elecciones de 1979, aunque de
nuevo sin mayoría absoluta. (Véase elecciones).
| 15.04.1979 |
UCD |
PSOE |
P. COMUNISTA |
COALICIÓN DEMOCRÁTICA |
| Diputados |
168 |
121 |
23 |
9 |
El resultado de estas
elecciones de 1979 se lo tomó Felipe González como una derrota
inaceptable, porque ya entonces había esperado llegar al poder.
Y decidió tomar todas las medidas para conseguirlo.
Por un lado, ese mismo año 1979, forzó la renuncia al marxismo
de forma explícita por parte del PSOE, presentando la dimisión
de su puesto dirigente de Secretario General, obligando al
partido a convocar un congreso extraordinario en el que tuvo que
eliminar el marxismo como plataforma ideológica para conseguir
que volviera a aceptar el cargo él, Felipe González, que era el
que traía los votos y la financiación procedente del poderoso y
rico partido socialista alemán.
El PSOE en 1979, como otros
partidos socialistas habían hecho a lo largo del XX, se acomodó
al régimen de la democracia liberal,
"rechazando definirse como marxista", aunque ha seguido
manteniendo en vigor como programa máximo el programa marxista
inicial de 1879. Los
implicados lo relatan así:
"Especial relevancia tiene el 28
Congreso Federal del PSOE, celebrado en mayo de
1979. En él se produce un tenso debate sobre la
estrategia y la orientación ideológica marxista, que lleva a
Felipe González a no presentar su candidatura como Secretario
General, formándose una comisión gestora con el mandato de
preparar un Congreso Extraordinario que se celebraría poco
después.
En ese Congreso Extraordinario, el PSOE reafirma
su carácter de partido democrático y federal, rechazando
definirse como marxista y manifestándose abierto a
todas las aportaciones que han contribuido a configurar el
socialismo. El Congreso elige una nueva Comisión Ejecutiva
encabezada por Felipe González".
Alfonso Guerra, el número 2 de Felipe
González, publicó sus memorias hasta 1982 en su libro Cuando
el tiempo nos alcanza, presentado el 25.05.2004. En el
capítulo sobre el XXVIII Congreso del PSOE, narra la polémica
provocada cuando González propuso en 1979 retirar el marxismo
como elemento de la definición del PSOE. Subraya cómo González
hizo un "movimiento táctico" que él nunca entendió,
ya que le encargó la defensa de su posición a Joaquín Almunia,
del que Guerra dice en su obra que es "de
corazón frío, incapaz de transmitir emoción, crédito, verdad,
si acaso él la siente". Y según explica Guerra, entonces González
amenazó con no aceptar el cargo de secretario general, cosa que
al final no hizo, sino que reasumió el liderazgo del
PSOE en el que se mantuvo hasta después de las elecciones de
1996.
Cambiar la imposición
dictatorial del socialismo por su implantación mediante la
democracia liberal es ejercer en realidad un poder mucho mayor
que el de imponer la obediencia mediante la fuerza externa,
porque es conseguir la adhesión mediante la interiorización. Es
conseguir que la gente, no sólo obedezca, sino que se lo crea y
colabore.
La seducción mediante el engaño, la manipulación, la demagogia,
el sistema educativo adoctrinador y la corrupción de costumbres
para apartar de la fe religiosa son violaciones no menores, sino
mayores de la libertad y de la dignidad humana.
Por otro lado, el
PSOE sustituye en 1979 la política de consenso por la de "acoso
y derribo" contra Adolfo Suárez,
utilizando contra él para atacarle sin tregua todos los
problemas económicos, sociales y políticos existentes
y los que el propio González le creaba y contribuía a agravar
con sus ataques, los de su partido y los de su central sindical,
la UGT.
El PSOE acusó el 21 de mayo de
1980 al presidente del gobierno de intentar negociar con la ETA,
Adolfo Suárez tuvo que rechazar ese día tres veces el ataque en
las Cortes
A esto se
añadían las divisiones en la UCD.
Y las exigencias de ciertos mandos militares de que Suárez
dejara el poder. La entrevista con el general Armada, gobernador
militar de Lérida y antes secretario de la Casa Militar del Rey
con dirigentes socialistas como Raventós y Múgica por orden de
Felipe González se realizó entre las maniobras para reemplazar
a Suárez de una u otra manera.
El rey Juan Carlos consiguió finalmente que dimitiera Suárez
para soslayar esos problemas de las presiones militares.
Adolfo Suárez estuvo en el
poder hasta que el 29.01.1981 anunció su dimisión
a través de la pantalla de TVE.
Fue otro político borboneado.
El designado por Suárez y la
UCD para sucederle fue Leopoldo Calvo Sotelo (fallecido el 3.05.2008).
Durante la segunda votación de investidura de este nuevo
dirigente,
se produce el intento de golpe de estado del 23-F de 1981.
La irrupción ese día en las Cortes del teniente coronel Tejero,
capturando a todos los diputados incluidos todos los dirigentes
políticos, fue en realidad el golpe al golpe: fue Tejero el que
que impidió la llegada al poder del general Armada al frente de
un gobierno de gestión con miembros de todos los principales
partidos al impedirle su acceso al hemiciclo del Congreso para
proponer su gobierno a los diputados al ver que en ese gobierno
estaban los socialistas y los comunistas.
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Según Pastor en Un
testimonio personal del 23F:
"Lo más sorprendente de la lista del gobierno
de concentración encabezado por Armada que
reproduce Palacios son los nombres de los políticos de
izquierda: los socialistas Felipe González,
Javier Solana, Enrique Múgica y Gregorio Peces Barba, así
como los comunistas Ramón Tamames y Jordi
Solé Tura. Pero también sorprenden los de los traidores
a Suárez: los ucedistas Cabanillas, Álvarez y Rodríguez
Sahagún. El resto no es sino una colección de oportunistas
de distintos colores bajo la etiqueta de liberales,
monárquicos y ex franquistas del ubicuo club
Estoloarreglamosentretodos: Luis María Ansón, Antonio
Garrigues, López de Letona, Ferrer Salat, Herrero de Miñón,
etc. La única presencia disonante, a mi juicio, es la de
Fraga". (Un testimonio personal del 23F)
Palacios en 2010 explica la
Operación De Gaulle del 23 F de 1981
El olvidado factor Suárez en el
23F según Pío Moa
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El general Armada cumplió su
condena y guardó silencio.
"La ingratitud es atributo de los reyes,
pero los Borbones exageran" (Chateaubriand).
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El gobierno de Leopoldo
Calvo Sotelo fue el que introdujo a España en la OTAN,
a pesar de la oposición radical del PSOE y de su promesa y
amenaza de sacar a España de la OTAN. No lo cumplió el PSOE
cuando llegó al poder, ni todavía hasta la fecha.
Durante este período de
gobierno, en 1982, se produjo la
aplicación del sistema autonómico de la Constitución de 1978 a
Navarra. El
Amejoramiento del Fuero (la LORAFNA: Ley Orgánica de
Amejoramiento y Reintegración Foral de Navarra, (Texto 7) que
es la ampliación de la Ley Paccionada de 1841 con el sistema
autonómico de dicha Constitución. El Amejoramiento es como el
Estatuto de Autonomía que tienen las otras Comunidades
Autónomas, pero con un contenido autonómico muy superior y
anterior a las Autonomías comunes, porque mantiene aquel residuo
de fueros administrativos de la Paccionada que le dota de
autonomía fiscal, es decir, de una Hacienda Foral que tiene la
competencia de recaudar los impuestos y administrarlos, pagando
una parte como cupo a la Hacienda General, en vez de que ésta
recaude el total y le dé una parte como subvención, que es el
sistema de las Autonomías comunes. Las tres Provincias
Vascongadas también mantienen una Hacienda Foral autónoma,
aunque sometida al Gobierno de la Comunidad Autónoma Vasca, como
los nacionalistas vasquistas pretenden que someta también a
Navarra.
Las elecciones de 1982 dan el
poder al PSOE,
producen la eliminación de la UCD, que desapareció poco
después,
y su sustitución como principal partido derechista por Alianza
Popular, después llamada Partido Popular.
| La transición
a la actual democracia en España se inició en 1962 Se suele denominar época de la transición a la
época del cambio de régimen entre 1975 y 1978,
con el paso del régimen de Franco al de la Constitución
de 1978, hasta que pasa el nuevo régimen de manos de los
franquistas que lo realizaron a manos de los
socialistas en 1982, siendo en realidad este
cambio de régimen el final del proceso
histórico de la transición realizada por los políticos
y personajes dominantes del franquismo desde 1962,
como mínimo, con la colaboración en el cambio
de régimen exhibida desde 1971 por los sectores
dominantes del clero. Esos políticos y
personajes fueron encabezados en esta culminación por el
sucesor de Franco a título de rey.
No consiguieron reemplazar al general
Franco en el poder, ni los marxistas del Partido
Comunista, ni los de la ETA, ni la oposición moderada no
comunista. Tampoco consiguieron producir la
democratización liberal y socialista, ni la evolución,
ni la transición a la democracia europeísta.
La transición a la democracia
europeísta fue realizada por los políticos del régimen
de Franco y a partir del régimen de Franco a través de
las etapas sucesivas de la evolución de aquel régimen y
con el europeísmo como vehículo.
Franco vincula
paulatinamente su régimen con Occidente.
Occidente es la suplantación de la Cristiandad. Fue
descristianizada por la implantación en ella del
liberalismo.
Desde el inicio de la
guerra fría en 1947, Franco exhibe
su anticomunismo, como el "Centinela de Occidente"
y lo rentabiliza en los acuerdos de 1953 con los USA. Franco
se dejaba llamar por sus aduladores "Centinela de
Occidente".
Franco hizo que su gobierno
firmara en 1962 la solicitud de “asociación
susceptible de llegar en su día a la plena integración"
en la Europa de las Comunidades Europeas, después
llamada UE, cuyo objetivo es ser la Europa del
europeísmo, que es contraria a la Europa de la
Cristiandad, porque el núcleo del europeísmo es el
laicismo liberal y socialista enemigo de la Cristiandad
Franco hace presentar en 1962
dicha solicitud de “asociación susceptible de
llegar en su día a la plena integración" a
sabiendas de que estaba vigente en esas Comunidades la
doctrina Birckelbach que exigía para esa integración
tener un sistema demócrataliberal con partidos
políticos.
Fue el 9 de febrero de 1962
cuando el Ministro de Asuntos Exteriores Fernando María
Castiella, dirigió una carta al presidente del Consejo
de la CEE, solicitando en nombre del gobierno español “una
asociación susceptible de llegar en su día a la plena
integración después de salvar las etapas
indispensables para que la economía española pueda
alinearse con las condiciones del Mercado Común”.
Esa solicitud de 1962 es la
conexión del régimen de Franco con el europeísmo y
marca el inicio de la transición. Desde entonces se
intensifica el europeísmo que será la palanca principal
de la transición a la actual democracia, enraizada en el laicismo liberal y
socialista.
En la etapa final de la
transición (1975-1982) todo el cambio se planteaba como
"homologación con Europa".
El 1 de abril de 1969: declaración,
publicada en todos los periódicos de la época, en la
que Franco dice que incluye a
España en la órbita del capitalismo liberal. Supera
así la Ley
de Principios del Movimiento de 1958.
Franco promulga sucesivas
amnistías y particularmente la de 1969 por la
que prescriben todos los crímenes cometidos durante la
Guerra de 1936, incluida la matanza de
Paracuellos.
Franco, también en 1969, trasmite
al Presidente de los Estados Unidos, Richard Nixon, por
medio del general Vernon Walters, que se implantará la
democracia en España tras su presente régimen.
También en 1969, Franco designa a Juan
Carlos de Borbón sucesor suyo en la Jefatura del Estado
"a título de rey" y no a su padre, Juan de
Borbón, hijo y heredero de Alfonso XIII. Y Juan Carlos
acepta la designación.
Fueron los franquistas los que
hicieron la transición, el cambio de régimen y los que
entregaron el poder a los antifranquistas, que
se dispusieron a hacer la segunda transición. La primera
mirando a 1931, ya se hizo. La segunda, a 1936
La transición
termina según unos en 1977 (con la celebración
de elecciones con los partidos actuales, incluido el
Partido Comunista);
según otros en 1978 (al entrar en vigor
la Constitución);
según otros en 1981 (al fracasar el
intento de golpe de Estado del 23F de ese año y afirmar
la izquierda que ahora era aceptable el rey Juan Carlos
al no secundar el golpe);
según otros en 1982 (al llegar el PSOE
al poder, reemplazando a los franquistas);
según Felipe González, líder, es decir, jefe, del PSOE,
la transición termina el 1.01.1986 al
entrar en vigor el ingreso de España en las Comunidades
Europeas, según el acta firmada por el propio F.
González en 1985.
Otros dicen que aún hay que acabar la transición o que
hay que hacer una segunda transición.
La primera
transición fue mirando a 1931. La realizaron los
franquistas y terminó con la entrega del poder a los
antifranquistas en 1982.
La Europa del europeísmo es contraria
a la Europa de la Cristiandad. El núcleo del europeísmo
es el laicismo liberal y socialista enemigo de la
Cristiandad, porque el laicismo propugna la separación
de la política y de la vida social respecto a la
autoridad de la Iglesia en la fe y en la moral y su
oposición a ella, no la autonomía de la vida política
en lo técnico respecto a la autoridad de la Iglesia.
Aunque la moral es obligatoria para todos, incluidos los
políticos, y es cognoscible de suyo con la luz natural
de la razón humana.
La Cristiandad es el conjunto de
Estados que, en virtud de la fe de su población en la
divinidad de Jesucristo, lo reconocían como rey, e
iniciaban incipientemente la síntesis
de la religión y de la vida, acataban a la Iglesia, y la
obedecían como autoridad infalible en la fe y la moral,
acatamiento que proclama la Iglesia en el Concilio
Vaticano II que se producirá plenamente
en el futuro de forma universal:
"La Iglesia, juntamente con
los profetas y con el mismo Apóstol, espera el día,
que sólo Dios conoce, en que todos los
pueblos invocarán al Señor con voz unánime y le
servirán hombro con hombro" (Nostra
aetate, 4).
Lo que es proclamar con toda seguridad la
futura catolicidad consecuente de todos los pueblos con
los judíos a la cabeza de los creyentes en el Mesías
Jesús, el Verbo hecho carne. La unidad
católica mundial, no por exclusión jurídica de la
libertad de cultos, sino por la aceptación y acatamiento
voluntario de la autoridad sobrenatural de la Iglesia
Católica por todos los habitantes del planeta, a
consecuencia de la Parusía, la Segunda Venida gloriosa y
visible de Jesús, el Verbo hecho carne, que eliminará
por su base el sistema mundial anticristiano que impone
vivir como si Dios no existiera, al evidenciar su
existencia. Y que, tras esta eliminación del régimen
mundial del Anticristo, mediante la extraordinaria
efusión de gracia que iniciará Jesús, el Verbo hecho
carne, con su Parusía, propiciará el proceso de
conversión de todos los pueblos.
En los años 70, los sectores
dominantes del clero dominado por los democristianos e
infiltrado por algunos marxistas, que allí como en otros
ámbitos practicaban a placer el submarinismo,
pretendieron desmarcarse de la dictadura de Franco,
rechazando su vinculación a la Cruzada. Era lo mismo que
hacían los gobiernos de Franco en esa época:
distanciarse de la ideología de la Cruzada de los
nacionales. Esos eclesiásticos desde 1971 se exhibieron
como contrarios, no sólo al régimen de Franco, sino a
la guerra de 1936 como Cruzada, a la Cristiandad y a la
confesionalidad consecuente del Estado, que ya en el
régimen de Franco era inconsecuente. Esos eclesiásticos
se han venido quejando de que, consumado el cambio de
régimen, se les ataque a ellos y no se les agradezca su
colaboración. Pero declararse enemigos de la guerra de
España de 1936 como Cruzada era oponerse a lo que
apartó la hegemonía del terror anticatólico sobre la
población y era abrir de nuevo el camino a esa
hegemonía.
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Los asesinatos cometidos
por algunos de los del bando de los nacionales
están siendo utilizados, en una pseudomemoria
selectiva, para revertir lo que queda del
resultado de la Guerra de España de 1936. Los
nacionales fueron vencidos y desplazados por los
franquistas desde el 19.04.1937, ya antes, por lo
tanto, de la victoria del 1.04.1939. La
transición hacia la pseudodemocracia actual la
inició el gobierno vitaliciamente dictatorial de
Franco en 1962. Ese gobierno renunció a la
victoria en nombre de la paz desde 1964, al
sustituir la conmemoración del Día de la
Victoria, por la conmemoración de los XXV años
de Paz, orquestada por Fraga, ministro entonces,
aunque contrario a los hegemónicos tecnócratas.
Tras la muerte de Franco, la transición hacia la
pseudodemocracia la concretaron y culminaron los
franquistas, iniciando la eliminación de los
símbolos de la victoria "para que no
hicieran recordar la guerra", según
proclamaron, y amnistiando a los asesinos del
bando de los vencidos, antes de entregarles el
poder como demostración de esa culminación de
la transición a esta pseudodemocracia. Los que
incurrieron en lo que el dirigente
republicano Claudio Sánchez Albornoz denominaba
la indecencia de subirse al carro de los vencidos,
al verse dueños del poder, están
invirtiendo el resultado de la guerra en lo que
queda de ello, que es la persecución de los del
otro bando, de los que ya no quedan
supervivientes de los protagonistas, pero sí
quedan algunos posteriores a los protagonistas
que no se han subido aún al carro de los
vencidos. Y a estos se trata de castigarlos y
reprimirlos, como en la zona roja de 1936 y por
último, como culminación de la victoria del
bando del Frente Popular de 1936 en el siglo
siguiente, consiguiendo que todos se suban a su
carro, empezando por los últimos descendientes
de los que se sublevaron para liberar a España
de aquella barbarie anticristiana. El Frente
Popular de la tercera década del siglo XXI
incluye entre otros izquierdistas a los
continuadores de los que apoyaron a la ETA, en
una de sus etiquetas electorales.
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"La inmensa mayoría de los que habían
sido anarquistas, socialistas, republicanos, separatistas,
incluso la mayoría de los ex comunistas, habían olvidado sus
agitaciones anteriores y se centraban en trabajar para ir
superando las duras condiciones de la época. Y eso por dos
razones. Porque habían recibido una paliza de mucho
cuidado en la guerra. Y porque habían sufrido el hambre, los
expolios, las luchas, represiones y asesinatos entre las propias
izquierdas, habían visto cómo los jefes escapaban llevándose
enormes tesoros expoliados, y dejaban a sus sicarios y chekistas
que se apañaran como pudieran... ¿Cómo iban a intentar
volver a las andadas? Todos los intentos de movilizarlos o de
recomponer el Frente Popular fracasaron de modo inmediato. De
hecho, solo en el mismo año 1939 habían vuelto a España más
de dos tercios de los exiliados del primer momento, y este es un
dato muy demostrativo. Y en los años siguientes vinieron más.
... Los organizadores de la transición, que venían de los
rangos más altos del franquismo, empezando por Suárez,
primero se callaron y luego colaboraron con las continuas
campañas de embustes y calumnias. Todo por hacerse los
demócratas, que no lo eran ellos ni los antifranquistas, y así
han hecho una democracia de tres al cuarto. Pero es muy
importante restablecer la verdad histórica, porque un pueblo que
vive en la falsedad, vive en estado de farsa, la política actual
es una farsa continua. Y en la historia las farsas terminan
abocando a las tragedias" (Pío Moa: http://gaceta.es/pio-moa/ortega-gasset-cela-julian-marias-16032017-1913 ).
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La finalización de la transición (1962-1978)
fue realizada por los democratizadores procedentes del franquismo,
en consenso con los antifranquistas antiguos y nuevos, con el
horizonte de la vuelta a 1931, pero conservando como rey sin
poderes a don Juan Carlos, nieto del destronado entonces Alfonso
XIII. Mantener la corona pero vaciada de contenido es equivalente
a la república de 1931, pero eso fue en 1978. Veinticinco años
después se iniciaron nuevos pasos.
Se suele denominar época de la transición a
la época del cambio de régimen entre 1975 y 1978
con el paso del régimen de Franco al actual de la Constitución
de 1978, y este cambio de régimen es el final del proceso
histórico de la transición realizada por los políticos y
personajes del franquismo encabezados por el anteriormente
ministro secretario general del Movimiento, Adolfo Suárez, y por
el sucesor de Franco a título de rey.
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La finalización de la transición hacia la democracia
liberal y a su versión socialista se planteó a base de
exigencias demagógicas por parte de los sucesores del Frente
Popular y concesiones aún más demagógicas sin contrapartida y
sin límite por parte de los franquistas que querían hacer
olvidar su pasado franquista. Cuando ya no les quedaron
más concesiones se planteó la segunda transición, 25 años
después, para eliminarles a ellos y volver al Frente Popular de
1936. Todo ello a costa del pueblo.
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El modelo que se siguió en la
Constitución de 1978 fue como el de la redacción previa del
proyecto constitucional de 1931: separar la Iglesia del Estado,
reconociendo la existencia sociológica de hecho de la Iglesia y
estableciendo cauces de colaboración entre la Iglesia y el
Estado. Era el modelo de la persecución con anestesia. El
que permite la existencia de los católicos siempre que no se
comporten coherentemente como tales en política, como preconiza
el liberalismo y radicaliza el socialismo al exigir que los
católicos no actúen de acuerdo con su fe en que la Iglesia
tiene una autoridad infalible en materia de ética o moral y no
sólo en materia de fe. Dado que la actuación en
política no debe estar al margen de las normas objetivas de
ética o moral, ni por parte de los políticos, ni del pueblo a
la hora de elegirlos democráticamente.
Y si no, no es democracia, sino democracia liberal.
España sin democracia es el
título del libro de Jesús Neira de 2010
Desde 2003 se inicia el
proyecto de liquidación de la transición para volver a la
situación del Frente Popular de 1936, y tras el revanchismo de
la guerra, llegar a la implantación generalizada e intensificada
de la Zona Roja sustituyendo a España.
(Rodríguez Zapatero proclama en septiembre de 2005: "soy rojo". Así convalida la denominación de la zona del
Frente Popular como Zona Roja. Claro que, como los jefes del
derechista PP se habían definido, uno detrás del otro, Aznar y
Rajoy, como admiradores de Azaña, al pobre Rodríguez Zapatero
no le dejaban otra opción para ubicarse a su izquierda).
Esta radicalización se produce
en todos los planos: se pasa de la despenalización del aborto a
proclamarlo como un derecho, lo que es matar al hijo en el
vientre de su propia madre, aunque se sigue empleando el
eufemismo, interrumpir el embarazo. Se llama matrimonio a la
unión homosexual. Se impone como asignatura obligatoria con el
nombre de Educación para la ciudadanía la imposición de una
moral contraria a la de los padres, si esta es la moral natural y
católica. Se negocia con la ETA con autorización del parlamento,
que sigue vigente en 2011. Se pasa al laicismo excluyente.(El ex democristiano y posterior socialista
Peces Barba pide palo para los católicos en 2011). Etc.
El proyecto puesto en marcha
desde 2003, fue el de la eliminación y sustitución de ese
modelo de la transición de 1978 por el laicismo ateo radical y
abiertamente persecutorio sin anestesia, para volver al Frente
Popular de 1936.
Este proyecto quedó
aparcado por el fracaso de sus promotores ante la crisis
económica, a juicio del electorado que les desalojó del poder
en 2011.
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La transición a la democracia (1975-1982)
La transición española: De la
muerte de Franco a las elecciones de 1977
AMPLIACIÓN: La transición en
Navarra: la LORAFNA
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Mártires de la
persecución religiosa en la Guerra de España de 1936 y
sus precedentes..106 navarros mártires de la persecución
religiosa durante la Guerra de 1936 y sus precedentes,
beatificados hasta el 22.10.2022
.La época del cuatripartito de Uxúe Barkos en
el poder en Navarra desde el 20 de julio de 2015.....La
época del cuatripartito de Chivite en el poder en Navarra
apoyado por Bildu desde agosto de 2019