Los fariseos se creían que cumpliendo sus multiplicados mandamientos tenían derecho al cielo, pero Jesús enseña:

¿Acaso tenéis que estar agradecidos al criado porque ha hecho lo mandado? Lo mismo vosotros: cuando hayáis hecho todo lo que se os mandado, decid:

"Somos siervos inútiles, hemos hecho lo que teníamos que hacer"» (Lc 17, 10).

Contra el fariseísmo hipócrita

Encima se creían superiores a los gentiles por ser ellos hijos de Abraham, y, entre los israelitas, se creían superiores a la gente corriente, al "pueblo de la tierra", que no podía cumplir tantísimos mandamientos. Y ellos para mantener esa superioridad, exhibían su cumplimiento. Pero los fariseos muchas veces aparentaban falsamente cumplir. Eran hipócritas.

La levadura de los fariseos

El liberalismo ha descristianizado a las naciones de Occidente.

Altos eclesiásticos, los más altos del alto clero, han pactado con los regímenes anticristianos suaves y duros; y han estrechado las manos de los suaves pseudodemócratas liberales y de los dictadores más totalitarios y sanguinarios. Por el mal menor, claro. Para evitar males mayores, claro. Para preservar un mínimo de libertad de la Iglesia, claro. Y después Satanás acusa de que esos eclesiásticos tan altos han prevaricado. La faena es nuestra, como dicen los catalanes, para dar explicaciones y justificaciones de que Pío XII no apoyó al dictador nazi, como lo será de que sus sucesores no han apoyado a los dictadores comunistas. Satanás además de tentador es el acusador y acusa y delata a los que él seduce, porque es un cerdo y no un caballero. Un delator y un chivato de la peor especie.

Pactar y concordar con los regímenes liberales ha sido incurrir en complicidad con esa descristianización. No por pactar y concordar, sino por no proclamar el bien mayor mientras se aceptaba el mal menor, que así se asumía como tesis y se olvidaba y se hacía olvidar la tesis católica del triunfo del reino de Cristo y de su implantación plena, la Cristiandad futura, y hasta se la repudiaba como algo trasnochado.

Por eso el liberalismo ha descristianizado a las naciones de Occidente. Y más todavía la versión socialista de la pseudodemocracia liberal.

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El cisma comunista chino

El Concilio Vaticano II, en su decreto Christus Dominus, sobre el ministerio pastoral de los obispos, n. 20, expresa:
«Para defender como conviene la libertad de la Iglesia y para promover mejor y más expeditamente el bien de los fieles, desea el sagrado Concilio que en lo sucesivo no se conceda más a las autoridades civiles ni derechos, ni privilegios de elección, nombramiento, presentación o designación para el ministerio episcopal».

Consecuentemente, el nuevo Código de Derecho Canónico de 1983, estableció en su canon 377.5:
«en lo sucesivo no se concederá a las autoridades civiles ningún derecho ni privilegio de elección, nombramiento, presentación y designación de obispos».

Pero el papa Francisco tiene la potestad de anular o cambiar este canon 377.5 para pactar con el régimen totalitario comunista de la República Popular China el convenio cuya negociación se ha filtrado en el que, a cambio de una teórica libertad o supervivencia mínima de la Iglesia en China, el Papa nombrase en China continental nuevos obispos con el beneplácito de ese régimen totalitario comunista, haciendo dimitir o destituyendo a todos los obispos legítimos, e incluyendo entre los nuevos obispos nombrados por el Papa a los de la "iglesia" patriótica de China Comunista.

Para más inri, se corre el riesgo de que se hagan cismáticos algunos cristianos chinos fieles a Roma, al considerar esto como una traición inaceptable.

No sería la primera vez que los buenos se quedan fuera de la Iglesia, dejando así de ser buenos.

Hay un precedente incluso en los detalles de dimisión forzada de los obispos fieles, nacionalcatolicismo cismático, legitimación de los cismáticos y cisma de algunos fieles:

Cuando la Revolución Francesa sobrepasó la fase de terror y, tras la reacción termidoriana, llegó a la estabilización napoleónica, el pequeño dictador corso exigió y consiguió que el Papa hiciese dimitir a todos los obispos fieles, los refractarios, al mismo tiempo que dimitían los pseudoobispos cismáticos que se habían sometido a la Revolución Francesa, los juramentados, para a continuación nombrar el Papa nuevos obispos del agrado de Napoleón que incluían a muchos de aquellos pseudoobispos antes sometidos a la Revolución Francesa y cismáticos. Algunos fieles no aceptaron estas decisiones del Papa y originaron el cisma de la Petite Eglise.

11.12.2016

Aún falta el documento pontificio del papa Francisco, equivalente a la Humanae Vitae, sobre la Amoris Letitiae
Con la seguridad de que el Papa cuando hable como tal guardará la palabra de Dios y no renegará de su nombre

Aún tiene el papa Francisco que hablar como Papa y rectificar la apariencia de que el kasperismo es su doctrina y que pretende imponerla como doctrina de la Iglesia, la apariencia de que es doctrina pontificia que las nuevas uniones y convivencias maritales de divorciados o con divorcidos son admisibles. No sería la primera vez que el papa Francisco rectifica. Obrando sabiamente, ya en junio de 2016 el papa Francisco rectificó sobre cuántos matrimonios son nulos.

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Es verdad que desvalorizan totalmente la corrección a Francisco publicada el 24.09.2017 las firmas de los lefebvrianos, los de la SSPX, tales como Fr Robert Brucciani, District superior of the SSPX in Great Britain, y el mismísimo H.E. Mgr Bernard Fellay, Superior General of the SSPX.

Es verdad que con esas firmas Satanás ha metido otro gol.

Es verdad que ahora son dos los ruegos que proceden:

Al papa Francisco que rectifique la Amoris Laetitia de forma que no aparezca en ella nada que dé la apariencia de que el kasperismo es la doctrina pontificia, la apariencia de que es doctrina pontificia que las nuevas uniones y convivencias maritales de divorciados o con divorcidos, mientras vive el conyuge legítimo, son admisibles. Que de sabios es rectificar, y no sería la primera vez que lo hace. Un Papa lo hará.

Y a los que firmaron la corrección publicada el 24 de septiembre con Fellay y Brucciani que les exijan que se corrijan de una vez los de la SSPX y que mientras no lo hacen que retiren su firma

La Virgen de la Merced nos valga

Saludos cordiales

24 09 2017 a las 22

Estructuras de pecado

Estructuras de pecado en la enseñanza

La dinámica vigente del mal menor es una estructura de pecado
por no reafirmar el bien cada vez que hay que tolerar el mal menor, por renunciar a reivindicar con urgencia el bien mayor todo el tiempo que sea preciso tolerar el mal menor y por colaborar pasivamente e incluso activamente con las censuras neoinquisitoriales que imponen el olvido del bien mayor y de reivindicarlo.

La ideología de género es una imponente estructura de pecado que introduce un nuevo paradigma de carácter totalitario
y el último propósito de la planificada revolución sexual es acabar con la civilización cristiana y doblegar a la Iglesia católica,
denuncia en 2018 Monseñor Reig

. .El 14 de julio de 2017 fallece mosén Aragonés, que sostuvo que él había visto a Mons. Irurita el 28 de enero de 1936 salir del obispado vestido de paisano

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Todavía se inventaron otro bulo tras la comprobación de que el ADN de los restos enterrados en la catedral de Barcelona coincide en más de un 99'9% con el de las hermanas del obispo Irurita; y es afirmar que dichos restos son los del "familiar" del obispo Irurita, el sacerdote don Marcos Goñi Almándoz, que según ese bulo sería sobrino de dichos hermanos Irurita Almándoz. Pero se ha comprobado que no existe parentesco según las partidas bautismales de los antepasados de todos ellos en varias generaciones y que la coincidencia del segundo apellido es por ser muy frecuente en el Valle del Baztán del que proceden. La denominación de "familiar" era la que se daba en la terminología eclesiástica desde hacía siglos al secretario particular de los obispos y no significaba que fuesen de la misma familia.

Y, sobre todo, la coincidencia del ADN entre tíos y sobrinos jamás puede ser de esa magnitud. Una coincidencia del 99'9% sólo se puede dar entre hermanos.

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La segunda venida de Jesucristo tendrá como consecuencia, entre otras, el triunfo de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús. Y no al revés. No es a consecuencia de un triunfo debido a un proceso de crecimiento de la Iglesia como se producirá la consumación en la Tierra del Reinado Social de Jesucristo por su misericordia y la consiguiente época profetizada de paz y prosperidad en la Iglesia (CIC 677, 673, 672, 675, 674). Este Reinado ha de venir ciertamente. Y será consecuencia de la segunda venida de Jesucristo que producirá con su manifestación gloriosa la liquidación de la apostasía y el hundimiento del régimen anticristiano, que ahora ya domina y que aún llegará a imperar de forma total.

La segunda venida de Cristo, en gloria y poder, no será precedida, sino seguida por la conversión de Israel, porque será consecuencia suya. Aunque ya algo antes de la segunda venida de Jesucristo se producirá por su gracia misericordiosa la conversión de algunos judíos (Ap 3,9), en la época de la Iglesia de Filadelfia, nuestra época.

«Te voy a entregar algunos de la Sinagoga de Satanás, de los que se proclaman judíos y no lo son, sino que mienten; yo haré que "vayan a postrarse delante de tus pies" (Is 45,14), para que sepan "que yo te he amado" (Is 60,14)».
(Ap 3,9)

Tras la quiebra de la apostasía y el hundimiento del imperio anticristiano a consecuencia de la Parusía de Jesucristo, vendrá sin obstáculo el proceso de recristianización mediante el auge de la devoción a la Virgen María y de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús. El triunfo de estas devociones tras la segunda venida de Jesucristo traerá la implantación consumada del reinado social de Nuestro Señor Jesucristo en la Tierra como aseguran respectivamente san Luis María Grignon de Monfort y el padre Orlandis:

“La salvación del mundo comenzó por medio de María y por medio de Ella debe consumarse. María casi no se manifestó en la primera venida de Jesucristo (...) Pero, en la segunda venida de Jesucristo, María tiene que ser conocida y puesta de manifiesto por el Espíritu Santo, a fin de que por Ella Jesucristo sea conocido, amado y servido”
(San Luis María Grignion de Montfort, Tratado de la verdadera devoción a la Santísima Virgen María, cap. III titulado María en los últimos tiempos de la Iglesia).

"Como consecuencia del triunfo de esta devoción ha de venir la época profetizada de paz y prosperidad en la Iglesia, coincidente con el Reinado Social de Jesucristo"
(El padre Orlandis explicando la devoción al sagrado Corazón en la fiesta de Cristo Rey del 25 de octubre de 1942).

El reinado de Cristo Rey en cada alma, la dimensión personal del reinado del Sagrado Corazón, que es la primordial por cierto, se produce ya plenamente como consecuencia de la devoción al Sagrado Corazón. Y ésta sí que llega a su plenitud en las almas a las que Jesús se la concede ya en esta época anterior a su segunda venida.

La dimensión social del reinado del Sagrado Corazón llegará a su plenitud y consumación en el mundo tras la Parusía, la segunda venida de Jesucristo gloriosamente, porque es consecuencia de la Parusía; y así será implantado su reino consumado en el mundo por la propia acción misericordiosa de Jesucristo, como es implantado por Él en cada uno de los que le aman.

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Ya demasiadas veces se nos ha puntualizado que las apariciones no son de fe, aunque las reconozca la Iglesia Jerárquica.

Omitiendo que no hacerle caso a la Virgen cuando se aparece es cometer otro pecado, si no el de herejía. Aunque siempre es una cuestión de poca fe, como diagnosticaba Jesús

Y en cambio prestar atención a las apariciones es obrar como la propia Virgen tras la Anunciación, puesto que Ella fue enseguida a ver a Isabel, porque el arcángel Gabriel le dio a conocer de parte de Dios el milagro que se había obrado en su pariente.

Porque si baja del cielo la Virgen enviada por Dios expresamente con un mensaje de lo que tenemos que saber y hacer, no hacer caso es un pecado de falta de amor y de obediencia y de ser lo que santa Teresa llamaba bobo.

Aunque la verdad es que es peor y más extendido que no hagamos caso a lo que el propio Jesús nos enseña en los evangelios. Por lo que debemos decir:
Perdónanos, que no sabemos lo que hacemos.