Artículos 25

Aquí habrá, D.m., textos, noticias y artículos sobre todas las cosas naturales de la vida humana sin omitir lo que las humaniza, que es al mismo tiempo lo que las diviniza, su conexión con el Sagrado Corazón de Jesús y con su reinado.
Y tratarán de todas las cosas así conectadas y regidas. De esta forma sí que podrán verse sub quaedam specie aeternitatis, con una perspectiva de eternidad, que es la que permite captar su realidad; y no como hizo el autor de la frase, el racionalista Spinoza, justo al revés de lo que dijo: encerrar toda la filosofía y la vida en la orfandad del naturalismo extremo, desconectar totalmente de su autor la naturaleza, al pretender suplantarle, al precio de incapacitar al hombre moderno para conocer, regir y humanizar la vida y de llevar así la civilización a la ruina.
Pero de sus escombros hará Jesucristo surgir en la tierra la civilización del amor en su reinado. "La civilización del amor debe ser el verdadero punto de llegada de la historia humana" (San Juan Pablo II, 3.11.1991). El mal está limitado por el bien ontológica y cronológicamente, como dijo ese Papa en su libro de 23.02.2005. Y el Papa Benedicto XVI: "La historia va hacia la humanidad unida en Cristo" (4.01.06).

En el templo sólo se debe hablar con Dios. Decirle a Jesús que le queremos y que queremos y le agradecemos su amor. Pedirle que nos dé a conocer y amar al Padre. Y pedirle el Espíritu Santo para amarle a Él y al prójimo.

Pues no, señor. Se ponen a hablar y hablar. Y los viejos y viejas más; dando mal ejemplo a los niños; y a sabiendas de que a ellos, cuando eran pequeños, se les inculcaba que no hablasen. Y no hablaban.

Después de comulgar hay que dejar que la gente dé gracias a Dios. Le hable a Jesús, que está en el interior de los que comulgan. No seguir con la exigencia absurda de que se atienda al servidor y se desatienda al Señor.

Las naciones están llamadas a la santidad, proclama la Iglesia en el sagrado Concilio Vaticano II:

"La Iglesia, juntamente con los profetas y con el mismo Apóstol, espera el día, que sólo Dios conoce, en que todos los pueblos invocarán al Señor con voz unánime y le servirán hombro con hombro" (Nostra aetate, 4).

"Cristo llama, justifica, santifica y envía a sus discípulos a anunciar el Reino de Dios, para que todas las naciones lleguen a ser Pueblo de Dios".

«La misión de la Iglesia es la de llamar a todos los pueblos a la salvación operada por Dios a través de su Hijo encarnado»

«La Iglesia entera debe comprometerse en la missio ad gentes, hasta que la soberanía salvadora de Cristo se realice plenamente: “Pero ahora no vemos todavía que todo le esté sometido” (Hb 2,8)»

(Mensaje de Benedicto XVI para la Jornada Mundial de las Misiones de 2009).

Esta confesionalidad de todos los pueblos y de su organización política regional, nacional y mundial será posible, y se realizará con toda seguridad, con los medios que aporta la Iglesia, y la aceptación, por la gracia de Dios, de estos medios, en particular la autoridad de la Iglesia en materias morales como infalible, que es lo que define a los Estados confesionales. (Lo que aporta la Iglesia).

Y destacadamente están llamadas a la santidad todas las tierras de España, Cataluña incluida entre las principales:
«Reinaré en España y con más veneración que en otras partes».
(Jesús al beato Bernardo de Hoyos en la acción de gracias de la misa del jueves, 14 de mayo de 1733, fiesta solemne de la Ascensión).

Y las naciones se definen por su vocación. Por esta vocación a la santidad. Vocación que es llamamiento y promesa. El día del Señor se promete multitud de veces en la Revelación. "Los que esperamos el día del Señor" es como somos autodenominados los cristianos por san Pablo.

Dios sí que conoce el futuro que ha destinado a las naciones y que Él causa y produce mediante la manifestación de Jesús. Lo ha revelado. Está en la Sagrada Escritura y en la Tradición. Está en el padrenuestro y en el Credo. Se estudia en la Teología de la Historia que explicaron san Agustín, Ramière, Orlandis, Canals... No cabe agnosticismo alguno en esta materia.

No podemos estar sin hacer nada frente a los separatistas mientras llega la prometida conversión de los españoles y dentro de ella la de los catalanes. Entre otras cosas porque es doctrina de la Iglesia contra el jansenismo, y ya antes contra el bayismo, que no todos los actos de los infieles y de los pecadores son pecado (DS 2308, 2311, 2401, 2402; DS 1925, 1927, 1937, 1940).
En cambio algunos que dicen ser creyentes, como Junqueras, son separatistas. Y Novell y otros eclesiásticos han apoyado el separatismo. Canals decía que a algunos les habían ordenado con dispensa... del sentido común

De hecho el nacionalismo empezó a ser sembrado en el XIX cuando la población era creyente y en particular había un amplio sector de contaminados y contaminantes de nacionalismo en el clero.

Fue a comienzos del XX cuando se sembraron en el catalanismo las ideas de la Ilustración y del europeísmo laicista, por obra de Eugeni D'Ors, Xenius, cuando era catalanista, como atestigua Josep Pla

Y es un hecho que la extensión del nacionalismo, basado en la falsa doctrina liberal del pueblo soberano, ha descristianizado aún más intensamente a las regiones que domina, que el liberalismo en general a las naciones de Occidente, que ya es decir.
Por todo ello tenemos que rezar y trabajar por la conversión de todas las tierras de España. Y tenemos que rezar y trabajar por la unidad de España. Ora et labora.

El apóstol Santiago el Mayor fue distinguido recibiendo una gran distinción, la del martirio, por orden del reyezuelo Herodes. Hacer méritos para el martirio es ya recibir una gracia muy grande. Recibir este merecido, otra aún mayor.

"Por aquel tiempo el rey Herodes echó mano a algunos de la Iglesia para maltratarlos. Hizo morir por la espada a Santiago, el hermano de Juan. Al ver que esto les gustaba a los judíos, llegó también a prender a Pedro".
(Hechos, 12,1-3) .

Se le cumplió a Santiago lo que Jesús les había prometido a él y a su hermano el apóstol san Juan Evangelista:

«Mi cáliz lo beberéis; pero sentarse a mi derecha o a mi izquierda no me toca a mi concederlo, es para aquellos para quienes lo tiene reservado mi Padre» (Mt 20,23)

25 de julio, ...Santiago Apóstol, Patrón de España..

Señor, perdónanos, que no sabemos lo que hacemos
Esta es la oración apropiada para nosotros.
La de Jesús es: "Padre perdónales porque no saben lo que hacen".

El 1 de abril es el día de las inocentadas en los países europeos, más allá de España. Aquí es el día de los santos Inocentes, el 28 de diciembre. En toda España. En Cataluña muy señaladamente, a diferencia de la Europa extraespañola y a semejanza de las demás tierras de España. Es un hecho diferencial respecto a aquella y de muy cercano parentesco respecto a las otras tierras de España.

La Ascensión de Jesús es una prueba que da Él de Su presencia real en la Eucaristía

«Yo soy el pan de la vida.
Vuestros padres comieron el maná en el desierto y murieron;
este es el pan que baja del cielo, para que quien lo coma no muera.
Yo soy el pan vivo, bajado del cielo. Si uno come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo le voy a dar, es mi carne por la vida del mundo».
Discutían entre sí los judíos y decían: «¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?»
Jesús les dijo: «En verdad, en verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del hombre, y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros.
El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo le resucitaré el último día.
Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida.
El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí, y yo en él.
Lo mismo que el Padre, que vive, me ha enviado y yo vivo por el Padre, también el que me coma vivirá por mí.
Este es el pan bajado del cielo; no como el que comieron vuestros padres, y murieron; el que coma este pan vivirá para siempre».
Esto lo dijo enseñando en la sinagoga, en Cafarnaúm.
Muchos de sus discípulos, al oírle, dijeron: «Es duro este lenguaje. ¿Quién puede escucharlo?»
Pero sabiendo Jesús en su interior que sus discípulos murmuraban por esto, les dijo: «¿Esto os escandaliza?
¿Y cuando veáis al Hijo del hombre subir adonde estaba antes?...
(Jn 6,48-62)

Señor, perdónanos, que no sabemos lo que hacemos
Esta es la oración apropiada para nosotros. La de Jesús es: "Padre perdónales porque no saben lo que hacen".

Convertir la iglesia en un gallinero

En el templo sólo se debe hablar con Dios. Decirle a Jesús, el Verbo hecho carne, que le queremos y que queremos y le agradecemos su amor y su reinado en uno mismo, en los demás y en todas la naciones. Pedirle que nos dé a conocer y amar al Padre. Y pedirle el Espíritu Santo para amarle a Él y al prójimo.

Pues, no, señor. Se ponen a hablar y hablar. Y los viejos y viejas más; dando mal ejemplo a los niños; y a sabiendas de que a ellos, cuando eran pequeños, se les inculcaba que no hablasen. Y no hablaban.

Guardar silencio en el templo y otras directrices de la Iglesia recordadas por el cardenal Cañizares en 2018

Después de comulgar hay que dejar que la gente dé gracias a Dios. Le hable a Jesús el Verbo hecho carne, que está en el interior de los que comulgan. No seguir con la exigencia absurda de que se atienda al servidor y se desatienda al Señor.

Se dice que a san Martín, después de darle la mitad de su capa a un pobre, se le reveló éste como Jesús. Es mucho más difícil y prodigioso ver nosotros a Jesús en cada prójimo por encima de sus limitaciones, deficiencias, defectos y contradicciones. Pero para Dios nada hay imposible y Jesús nos aseguró que si se lo pedimos Dios nos dará lo que le pidamos, el Espíritu Santo. «Pedid y se os dará; buscad y hallaréis; llamad y se os abrirá. Porque todo el que pide, recibe; el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá... El Padre del cielo dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan»" (Lc 11, 9-13). Por lo tanto podemos amarle a Jesús y al prójimo, viendo en cada prójimo a Jesús, si le pedimos a Dios que nos dé el Espíritu Santo para conseguir así amarle a Jesús y al prójimo como nos manda, como Él nos ha amado. Lo esperamos con certeza.

Lo que tranquiliza no es el avestrucismo de pensar que no hay infierno, sino la realidad de que Dios es infinitamente misericordioso, como nos lo ha demostrado. Aunque nosotros nos hayamos ganado el peor castigo, Él no nos da nuestro merecido, sino su infinita misericordia.

La Ascensión del Señor (Jesús entra por Sí mismo en el Cielo): «El mismo Jesús que ha sido tomado de entre vosotros y llevado al cielo, volverá como lo habéis visto marcharse al cielo » (Hch 1,11).

"Después de cada encuentro, en el que percibo la impotencia del influjo directo, se hace más patente en mí la urgencia del propio holocausto" (Santa Edith Stein).

Las naciones están llamadas a la santidad y esto se realizará en la Cristiandad futura

Proclama la Iglesia en el sagrado Concilio Vaticano II:

Lo que es proclamar con toda seguridad la unidad católica del mundo, voluntaria y no coercitiva, y la confesionalidad de todos los pueblos y que obrarán en consecuencia obedeciendo a Dios. Esto es la síntesis de la religión y de la vida en la Cristiandad futura.

Esta unidad católica del mundo, realizada voluntaria y no coercitivamente, y confesionalidad de todos los pueblos y de su organización política regional, nacional y mundial será posible, y se realizará con toda seguridad, con los medios que aporta la Iglesia, y la aceptación, por la gracia de Dios, de estos medios, en particular la autoridad de la Iglesia en materias morales como infalible, que es lo que define a los Estados confesionales. (Lo que aporta la Iglesia).

Dios sí que conoce el futuro que ha destinado a las naciones y que Él causa y produce mediante la manifestación de Jesús, el Verbo hecho carne. Lo ha revelado. Está en la Sagrada Escritura y en la Tradición. Está en el padrenuestro y en el Credo. Se estudia en la Teología de la Historia que explicaron san Agustín, Ramière, Orlandis, Canals... No cabe agnosticismo alguno en esta materia.

También Dios le habla a su amigo Abraham (y a nosotros sus descendientes) de futuro

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Rezar y trabajar por la unidad de España

No podemos estar sin hacer nada frente a los separatistas mientras llega la prometida conversión de los españoles y dentro de ella la de los catalanes. Entre otras cosas porque es doctrina de la Iglesia contra el jansenismo, y ya antes contra el bayismo, que no todos los actos de los infieles y de los pecadores son pecado (DS 2308, 2311, 2401, 2402; DS 1925, 1927, 1937, 1940).
En cambio algunos que dicen ser creyentes, como Junqueras, son separatistas. Y Novell y otros eclesiásticos han apoyado el separatismo. Canals decía que a algunos les habían ordenado con dispensa... del sentido común

De hecho el nacionalismo empezó a ser sembrado en el XIX cuando la población era creyente y en particular había un amplio sector de contaminados y contaminantes de nacionalismo en el clero.

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He sufrido mucho desde que estoy en la tierra. Pero si en mi niñez sufría con tristeza, ahora ya no sufro así: lo hago con alegría y con paz, soy realmente feliz de sufrir (Santa Teresa del Niño Jesús: Historia de un Alma, Manuscrito C, 4vº).